El sepulcro egipcio de Tarragona

“Un manuscrito de D. Buenaventura Hernández Sanahuja“: este es el título del artículo escrito por Carlos Babot Boixeda en el Boletín Arqueológico, Año LXVI, 1966 de la Reial Societat Arqueològica Tarraconense. Continuamos con la página 225, que en realidad es la novena del artículo.

La transcripción de la página 225 es la siguiente:

lo que debia ser un montículo de tierra; un verdadero dólmen de silleria, de época más moderna, para imitar los enterramientos de sus predecesores.

A esta irrupción del pueblo de los dólmens siguió otra asimismo prehistórica y asiática: la emigración ariana que en la clasificación antropológica ocupa el tercer lugar y se denomina de la segunda edad de la piedra pulida, ó época de los animales domesticados. Estos Arias, no del todo desconocidos de la historia, vivian tranquilamente en el Iran, gran comarca central del Asia, regada por el Tigris y el Eufrates, que después se denominó Media, Persia y Bactriana, y fueron arrojados de su pais por los del Turan, situados á la otra parte del Oxus, de quienes proceden los Scitas, los Tártaros y Mongoles.

Según deducciones muy fundadas estas emigraciones arianas fueron muchas, sucesivas y duraron una serie considerable de siglos, pero todas motivadas por una misma causa. Una de las más primitivas se dirigió hácia el mar Erytreo, y dividiéndose en dos grandes expediciones, una, conocida por Indo-Arias, se esparció por Oriente, ocupó la India llegando hasta las islas de la Sonda, y la otra, las Irano-Arias por Occidente se extendió por la Siria y Palestina obligando á los Arabes del Yemen á atravesar el Mar Rojo y á invadir el Egipto (Hik-sos, reyes pastores). Por estos tiempos (3800) atravesó Abraam el Eufrates aposentándose en el pais de Canaan, y se cree que emigró a causa de la irrupción de los del Turan. El impulso que recibió la emigración Ariana hizo que continuara el camino emprendido, asi es que al llegar á la Siria y Mesopotamia y verse detenidos por el mar Mediterráneo les obligó nuevamente á fraccionarse, corriendose unos á la derecha invadiendo el Asia Menor y las islas del Archipiélago, y en seguida por el Bósforo de Tracia pasaron a Europa hasta llegar á la Germania y á las Galias. La otra fracción se dirigió por el istmo de Suez al Africa, ocupando la Libia, Numidia y Mauritania, siendo muy probable que por el estrecho se hubieran introducido á España; he aqui tal vez el que observemos en el fondo de la historia de España, aunque de una manera velada y confusa, todas estas tradiciones y costumbres indias ó egipcias, tan mencionadas por los escritores de la antiguedad, y confirmaria la tradicion que se conservaba entre los españoles en tiempo de Marco Varron, de que los Persas habian venido a España después de los Iberos y antes que los Fenicios y que los Celtas (*). Atribúyese

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(*) Véase a Salustio Crispo en la guerra de Yugurta, que habla de los Persas Medas y Armenios venidos al Africa y España. Véanse también en el opúsculo las páginas 16, 30, 40, 43, 35 y 62 sobre lo que queda explicado arriba. Con relación a