El sepulcro egipcio de Tarragona

Páginas 8 y 9 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.

Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).

La transcripción es la siguiente:

Fracmento Nº. 3.

El Egipto fue la cuna de la mitología, de las ciencias y de las artes. Los griegos en su constante afan de apropiarse los descubrimientos de las demas naciones, adoptaron esta misma mitología desfigurandola con fábulas inverosímiles y obscenas, distraendo así el objeto noble que se propusieran sus verdaderos inventores, cual era unir la religion con la agricultura su principal recurso. En el Apis vemos adorado el buey, constante compañero en las fatigas del labrador. El Nilo que fecundizaba sus campos, era simbolizado por el cocodrilo. En Isis (la Ceres de los griegos y romanos) la ferocidad, el ave Ibis, que destruía las larvas, insectos y reptiles dañosos; y en fin otras deidades que ofrecian beneficios á la humanidad. Este fracmento nos representa con todos los atributos, que la acompañaban, á Isis, coronada con la flor de loto, el caduceo y las espigas. La abundancia y fertilidad demostrada en los muchos pechos, y su constante compañera el Ibis, confirma esta fundada opinion. Al parecer está dentro de un templo que guarda mucha analogía con las pagodas actuales de la India.

Fracmento Nº. 4.

Los egipcios tenian una idea imperfecta de los premios y castigos reservados á la otra vida. Suponían que las almas despues de la muerte debian ser conducidas a la eternidad por un barquero, el cual exigia por este trabajo una moneda, y los que no la llevaban estaban condenados á divagar como sombras entre los vivientes. Para evitarlo tenian gran cuidado de poner en la boca de los difuntos un óbolo, y esto seguramente dio objeto para la fábula de Caronte y la Laguna estigia. Este fracmento nos da una idea del modo ingenioso con que sabían los Egipcios expresar á la posteridad sus pensamientos. La cabeza de elefante que lleva este nuevo Caronte es el emblema de la eternidad: Así era demostrado por los antiguos, porque el elefante es el animal terrestre de mas longevidad. Ademas lleva en la mano la serpiente mordiendose la

Páginas 6 y 7 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.

Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).

La transcripción es la siguiente:

llenas las cavidades con un betun negro aplomado en estremo duro y brillante, que produce el mas bello efecto, y contrasta con la blancura del fondo general. Las carnes y otros colores han penetrado hasta una y dos lineas el marmol. La tapa y fondo solo estaban decorados por un lado, los costados por ambas partes, que forman anverso y reverso. Seguiremos en la descripcion el mismo orden con que los hemos dividido.

Fracmentos pertenecientes á la tapa

Nº. 1º.

Este fue el primer trozo que adquirimos el domingo 17 de Marzo de 1850. La cenefa que lo adorna por los costados ú orillas indica que era un ángulo de la losa: Dos agugeros que se observan en su parte inferior, y que coinciden exactamente con los dos clavos del fracmento numero 7, confirman lo mismo. Esta cenefa está compuesta de unos cuadros, dentro de los cuales hay vários hierográmatas, y la misma se reproduce en otros trozos; induciendo á creer que esta orla orillaba toda la losa.
En el centro se ve un buey con tres figuras en su vientre; una de ellas nos parece demostrar á Osíris; y la culebra que lleva en la mano y forma el ojo del animal, la union intima de estos dos individuos, ó la metamórfosis, que segun la mitología egipcia acaeció á este principe tan querido despues de su trágica muerte, convirtiendose en buey, conocido posteriormente y adornado bajo esta forma con el nombre de Apis.

Fracmento Nº. 2.

En este trozo se ve á una deidad desconocida; en la cabeza, sostenida con las dos manos, lleva una tabla y sobre ella tres aves y tres triangulos; en su costado y debajo de ella se observan varios geroglificos. Está como el de numero 1, orillado en la cenefa de hierográmatas. Algunos creen reconocer en ella a la diosa Natura.