En esta carta del 29 de marzo de 1853, escrita por Antonio Delgado, le comunica a Pedro Sabau sus impresiones de su estancia en Tarragona en busca de pruebas sobre el sepulcro egipcio en dicha ciudad.

La transcripción de la página de la carta es la siguiente:

de la pedrera. He apartado los fragmentos mas notables y con mejores coloridos del revestimiento para formar con ellos un cuadro y llevarlo para nuestro museo. Practicando esta operacion diome gana de limpiar un pedazo de piedra del pais pulimentada y apareció que tenía grabados cuatro gereoglificos, á saber: una abeja volando sobre un baculo y un medio circulo: al lado una proa de barco de la cual sale una serpiente. Estos gereoglificos los he cotejado con otros de la obra de Champollion, que sabe V. adquiri en Madrid, y segun parece indican Rey del pueblo obediente: el nombre del Rey no está. Advierto a V. que todos los fragmentos egipcios son figurativos ó emblematicos, y mucho mas claros y decididos que los del sepulcro de Hernandez, lo cual unido á que están inscritos en piedras del pais toscamente labradas, nos ha hecho formar el juicio que son mas antiguos.

En una de las piedras del edificio sobre puesto sobre dicho pavimento antihistorico, hemos observado un caracter Iberico como si hubiera servido de marca numerica. Así queda demostrado que en aquel sitio hubo las tres construcciones de que llevo hecha relacion á la Academia.

En las escabaciones practicadas en el terreno de Fernandez solo hemos encontrado varios trozos de barro saguntino con marcas latinas, un fragmento de basija de vidrio compuesto de diferentes colores

En esta carta del 18 de marzo de 1853, escrita por Antonio Delgado, le comunica a Luis Lopez Ballesteros sus impresiones del viaje realizado a Valencia, Castellón y Tarragona.

La transcripción de la página de la carta es la siguiente:

en que la pedrera va cortada, y se descubrieron precisamente en el corte perpendicular que los penados habian hecho para limpiar la pedrera de terreno de rubion y despojos. Este corte dejaba á la vista un frente de tres varas de tierra. A vara y media de la superficie se encuentra un pavimento romano y la tierra que lo cubre llena de escombros de edificios y de fracciones de obras ceramicas, especialmente del llamado barro saguntino. Bajo del pavimento romano se encuentra otro pavimento á la profundidad de vara y media, el cual descansa sobre la roca rebajada á mano sobre aquel punto. Este pavimento está cubierto de derribos de otros edificios y de otros fragmentos ceramicos de distinto genero, pues no se encuentran ni cristales ni barros saguntinos; y entre estos escombros precisamente se encontraron los dos fragmentos egipcios de que ya llevo hecho espresión. Y es de advertir que como el pavimento romano estaba cubierto de un mosaico que habia recogido de antemano la Sociedad Arqueologica de esta Ciudad y conserva en su museo, no era posible confundir el terreno sobre puesto sobre ambos pavimentos, por que las ruinas roanas se encuentran á cuatro varas distantes.

Viendo pues tan marcadas las distintas epocas de construccion

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La transcripción de la página 36 es la siguiente:

en el Mediterraneo que contribuirán á desvanecer la preocupacion del pretendido horror al mar, atribuido sin fundamento á los egipcios.

Nota numº. 4.

A pesar de las mas esquisitas diligencias que habiamos practicado desde el descubrimiento del sepulcro para averiguar si efectivamente existia un cadaver ó momia dentro, habian sido infructuosas. Ciertamente todas las congeturas inducian á creerlo así; en la parte superior del fragmento numº. 2 Lamina IV se observa un deposito ó mancha de asfalto que sin duda residiria la momia que encerraba el sarcófago, con la impresion de la tela ó sudario que la envolvía: esta fué desde un principio nuestra opinion, y felizmente ha venido por ultimo á confirmarse con la adquisicion de algunos obgetos que un peon de los que ayudó á romper el sepulcro, habia ocultado enterrandolo, con la idea de utilizarse de su valor. Estos obgetos que seguramente pertenecian en vida al héroe allí depositado y enterrado conforme la antigua costumbre, estaban segun la relacion tosca que nos hizo, dentro del sarcófago junto con la momia y consisten:

En una anforita de barro cocido muy fino, en el que

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La transcripción de la página 35 es la siguiente:

hoy sierra Leona, donde se crian estas fieras y hasta donde debia penetrar Hércules, trayendo por despojo y trofeo de su navegacion alguna piel de leon cogida en aquel sitio para que sirviese de padron y monumento de su viage, como lo hizo Hannon cuando entró en las Islas de las Gorillas ó Gorgonides.”

“El nombre Hércules es corupcion que los griegos hicieron del verdadero nombre de este gran navegador, á quien los Erythreos ó Fenicios llaman Melcart, como advierte Estrabon de los Tyrios cuya voz sacada de la raiz fenicia y arábiga se debe escribir Malk_ard ó  que significa rey de la tierra aludiendo á sus conquistas y poder maritimo. Seldano de düs, Syr Systaqui 1. cap. 6. por no entender bastante el arábigo, reduce con duda esta etimología al griego y al hebreo, queriendo hacer la mitad voz hebrea y la otra mitad griega, cuando el sentido y la raíz es todo fenicia arabe.”

Omitimos otras muchisimas pruebas que podriamos decir en corroboracion de lo que tenemos dicho, ya del nombre de algunas ciudades de la Bética que tienen una intima relacion con la teogonia egipcia ya tambien de algunas costumbres de los primitivos españoles iguales á las de aquellos: en la nota numº. 5 haremos mencion de otras navegaciones y fundacion de algunos pueblos egipcios

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La transcripción de la página 32 es la siguiente:

xicanos y peruvianos con los de Egipto, que al parecer indican un mismo origen.

Si los egipcios, pues, pudieran acometer tamaña empresa navegando el mar de las Indias y el Atlántico ¿que dificultad puede ofrecer la navegacion del Mediterraneo que á comparacion del otro era un lago, plagado de islas de origen egipcio? ¿No vemos ya de muy antiguo que la prosperidad de Alexandria fué debida á un comercio maritimo? Creemos que basta comparar la representacion del fragmento Nº. 3. lamina III con la descripcion del Africa por Salustio sacada de los libros púnicos del rey de Mauritania, Hiempsal, para convencerse de la existencia y venida á España del Hercules segun tenemos dicho. He aqui en estracto lo que sobre este punto dice Salustio. (*)

“… Mas luego que en Europa Hercules murió (**) segun los africanos piensan, su egercito compuesto de varias naciones perdido el general y aspirando muchos al generalato, se disolvió brevemente. De este número eran los medos, persas y armenios, que llevados al Africa en naves ocuparon los lugares cercanos á nuestro mar; pero los persas se establecieron mas cerca del Oceano y usaron

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(*) C. Salustio Crespo de Bell Ingurth. Traducido por Conde de Campomanes pag. 59.

(**) Vease la nota numº. 6

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La transcripción de la página 31 es la siguiente:

en aquellos mares. El erudito Campomanes fundado en graves congeturas cree que en una remota y desconocida época los egipcios acaudillados por un famoso navegante que conocemos con el nombre de Hercules (*) partiendo del mar Erithreo, dobló el cabo de Buena Esperanza; y por el Atlántico é introduciendose al Mediterraneo por el estrecho de Gades, llevó á cabo una de las empresas mas dificiles y sorprendentes de aquella época imitada mas tarde por Necao (610) rey de Egipto, y por Hannon cartagines, (400). El mismo señor Campomanes cree reconocer en los nombres de algunos pueblos del litoral del mediterraneo en la Peninsula una raiz árabe como asi mismo observa en los de algunos pueblos, rios y montes del Africa un origen egipcio: esta congetura toma mayor consistencia y pasa á ser una realidad si consideramos que cuando los españoles descubrieron las islas Canarias, encontraron ya un pueblo medio civilizado que dieron el nombre de Guanches con unas costumbres muy parecidas á la de los egipcios especialmente en la conservacion y colocacion de sus cadaveres ó momias del mismo modo que lo hacian aquellos. Ademas, los sabios no han resuelto satisfactoriamente los muchos puntos de contacto que se observan entre las construcciones, los geroglificos y momias de los antiguos me-

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(*) Ilustraciones al periplo de Hannon por el Conde de Campomanes pag. 108.

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La transcripción de la página 30 es la siguiente:

imprimieron en sus monumentos, (*) y hallamos mucha diferencia entre las representaciones homogéneas del sepulcro egipcio con el redicho Abracadabra de los basilidianos.

Relativamente á la venida de los egipcios á España, no concebimos en que pueda apoyarse esta repugnancia cuando todas las congeturas están á su favor. Uno de los principales argumentos en que fundan este sistema es el supuesto horror al mar que antiguamente se atribuía á los egipcios: mas al presente está completamente desvanecida aquella preocupacion en vista de los descubrimientos modernos hechos en aquella region, reconociendose que la navegacion era conocida de los egipcios desde la mas remota antigüedad.

El comercio activo de los egipcios en la India, Etopia y la Arabia Feliz nos da una idea del imprescindible uso de la navegacion por el mar rojo ó Erythreo y Golfo Pérsico y casi todos los escritores hacen comenzar la navegacion

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(*) En el primer siglo de la iglesia, los herejes Valentinianos y Basilidianos llamados Gnosticos que significa sabios, fabricaron algunos amuletos de metal o piedra llenos de grabados que llamaban Abraxas, en las que se veian confusamente y sin formar ningun sentido figuras egipcias, signos zoroásticos representaciones judaicas con letras fenicias, hebreas, griegas y latinas. La mayor parte son del tiempo de Hadriano

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La transcripción de la página 29 es la siguiente:

muralla á pesar de lo mucho que sobre ella se ha discurrido. Las cronicas antiguas suponen que fueron edificadas por Tearea ó Tarraco rey de Egipto en tiempo de Senacherit, y esto podria tener un viso de verdad canviando la fecha: nosotros creemos que esta obra se remonta á una época muy lejana cuando la civilizacion estaba aun en su ama, por consiguiente ó antes, ó en la época de la primera venida de los egipcios, dandonos pié para congeturarlo así las representaciones del fragmento numero 13 en el que se observa á los egipcios construyendola; y en el del num. 11 en que se ve una torre y parte de un lienzo de muralla, que aun se conserba otro de igual al norte de esta ciudad, y ya tambien por una cabeza groseramente esculpida en un angulo de otra de sus torres del tipo africano, y tres cabezas reunidas, segun el gusto egipcio, en una de las peñas de que esta compuesta dicha muralla. Nosotros no conocemos otro pueblo que los egipcios que en aquella época pudiera llevar á cabo esta construccion hermana en grandeza de las pirámides: no sabemos otro pueblo que estuviese acostumbrado á fabricar no solo para sí, sino tambien para la posteridad; y aunque la muralla es tosca por los

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La transcripción de la página 28 es la siguiente:

materiales en ella empleados, revela su planta y colocacion una civilizacion y conocimientos militares y estrategicos propios de una nacion culta. La famosa acrópolis de Tirinto y la de Atenas son pigmeos comparados con los muchos ciclopes de la acrópolis de Tarragona.

¿Seria esta construccion la que dio origen á la fabula de la batalla de los titanes con los dioses cerca del estrecho de Hercules? (*) Precisamente no existe en España obra de igual genero y grandeza y tal vez sea esta la mas considerable que existe en el globo y que probablemente se conservará hasta la consumacion de los siglos.

Nota num. 3.

Creen algunos eruditos modernos dudosos de la verdadera antiguedad del monumento que podria ser este un Abraxas, fundado en que fué el Hercules un personage fabuloso, y que los egipcios ni estuvieron en España y ni aun conocieron la navegacion. A lo primero contestaremos con la nota precedente numero 1. y luego que no sabemos distinguir en el sarcófago la estraña mezcla que los Gaosticos

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(*) Artemidoro nombra á los Turdetanos y la Turdetania (region de la Betica) Tirtyraina.
Justino Lib. XIIV dice: Saltus Carthesiorum in quibus Titanos bellum adversus deos gessisse proditur incoluere curetes…

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La transcripción de la página 21 es la siguiente:

Mela, Diodoro Siculo, Eusebio y otros geógrafos é historiadores antiguos. (6) No desconocemos la importancia historica de este monumento que debidamente estudiado desvanecerá sin duda el cisma producido por la disidencia entre el escepticismo moderno y la preocupacion antigua para establecer un punto medio á las doctrinas estremas de ambas escuelas, y fijas de un modo indeleble, que la civilizacion Europea no provino directamente de los Fenicios, como generalmente se cree, y que los egipcios en sus escursiones difundieron por todo el orbe la religion, las ciencias y artes cuya cima fué indisputablemente el Egipto á pesar del empeño de los Fenicios y Griegos en robarle esta gloria.

Nota Nº. 1.

Para venir en conocimiento de la epoca de la construccion y colocacion del sepulcro egipcio son tan interesantes las circunstancias que acompañaron su descubrimiento, que la Real Academia de la Historia creyó necesario que estas constasen de un modo indudable; á este fin dispuso, por medio de una Real orden al Sr. Gobernador de la Provincia en fecha 31 de Julio de 1851 se procediese á una informacion oficial, con la deposicion de testigos, lo que tuvo efecto en 28 de Agosto del mismo año.

La declaracion