En esta carta del 12 de abril de 1853, escrita por Antonio Delgado, le comunica a Pedro Sabau sus impresiones de su estancia en Barcelona.

La transcripción de la página de la carta es la siguiente:

entre ella un geniecillo muy bien entendido.

Estos dias acaba de encontrarse un fragmento que sin duda ha correspondido al sepulcro. Un presidiario lo vendió á un trapero, este á Hernandez. Estaba muy sucio. Despues de limpio aparece lo que V. verá en el adjunto dibujo, y es á mi juicio de los mas interesantes.

Como V. sabrá hice venir de Francia la obra de Champollion sobre gereoglificos á fin de interpretar los de estos monumentos. Con el auxilio de esta obra aparece que este fragmento contiene la representacion del Hercules Egipcio. El sol, la luna y la estrella Sirio protejen la salida de una colomnia del egipto que atrabiesa el mar. El egipto está representado por el cocodrillo y por el signo pais o region, la colonia por las abejas atravesando el agua y poblando la colmena. La dedicatoria está á los costados. Dice, Sou (Hercules egipcio) Señor del mundo, dominador del pais de los conejos (España) querido del sol, hijo de Ammon, que es el Dios de los Dioses. Otro lo hara mejor.

Continuaré las escabaciones mediante la bondad del Señor D. Juan Fernandez hasta fin de esta semana. La siguiente la destino á empaquetar y á registrar la amortizacion, y despues regresar por Lerida y Zaragoza á Madrid, á menos que

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La transcripción de la página 43 es la siguiente:

Los Meagnos hacen los honores de su civilizacion al egipcio Selego (1470) y finalmente Cadmo no hizo tal vez mas que introducir de la Fenicia á la Grecia con el pairo el sistema alfabético (*)

Las costumbres de la antigua Grecia, la religion y las instituciones tienen una notable analogia con las de Egipto y nada de particular tiene que las letras que componen el antiguo alfabeto griego, sean iguales ó parecidas á las de los alfabetos turdetano y celtibero procedentes sin duda como los del sepulcro de una misma raíz ú origen.

El erudito Baucer dice que la ignorancia de la lengua y caracteres fenicios fue causa que los griegos creyeron que se adoraba su Hércules en el templo de Cadiz, porque no sabian leer las inscripciones fenicias que habia en dicho templo (**); luego es evidente que no fueron los fenicios los primeros maestros de

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(*) Cadmo podia proceder de la Fenicia y ser egipcio; nos confirma esta opinion la circunstancia de ver cuanto se parece la Tebas griega á la de Egipto. Una y otra bien aventuradas sus islas: creian ambos haber dado a dios á Jupiter Ammon y á Osiris Baco y poseian su sepulcro. A Muller le parece estraño de todo punto que fueran los fenicios á situarse en un lugar tan poco á proposito para las escursiones maritimas.

Cantu Epoc. II cap. 26. Primeros habitantes

(**) Baucer. Tom. 7. pag. 37 citado por los Mohedanos. Tom. II part. 2ª. pag. 90.

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La transcripción de la página 42 es la siguiente:

mandad indica en nuestro concepto un origen comun.

Es sabido que los primeros pueblos civilizados que ocuparon las Grecia fueron los Pelasgos conducidos por Inacho egipcio (*) 1877 años antes de J.C. echando los primeros cimientos de Argos y Sicione, las ciudades mas antiguas de la Grecia, á su llegada encontraron á los primeros moradores en un estado de absoluta ignorancia, introduciendo en su consecuencia no solo algunas artes sino un sistema completo de ciencias, de arte y de letras.

Despues de una larga descendencia de reyes, desembarcó Danao desterrado de Egipto por los Chemitas y apoderandose de Argos fundo la segunda dinastia llamada danaica y llevó con la colonia, la escritura y las costumbres egipcianas (**)

Ya mucho tiempo antes (1610) Cecrops habia venido de Saís en Egipto al Atica, el cual echando á los descendientes de Ogiges fundó el reyno de Atenas llamado entonces Cecropia.

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(*) Petit Radel no cree en Inacho egipcio opuestamente a la opinion de algunos autores y supone que el primer egipcio que abordó á Grecia fué Danao. Sin embargo Inacho se asemeja en un todo á Enati que en fenicio significa principe y Pheroneo su sucesor recuerda singularmente á los Faraones.

(**) Nave primus in Greciam ex Egipto Danano advenit: autea ratibus navigabatus, ni ventis in mari olubro inter insulas á Rege Erytra.

Plinio

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La transcripción de la página 33 es la siguiente:

los huecos de las naves puestas al reves por chozas; por que ni en los campos no habia madera ni disposicion de comprarla ó traerla de España…”

“Posteriormente los Fenicios unos por aliviar de gentio á su patria, otros moviendo á la plebe por ambicion de mandar, y otros por ser amigos de novedades, edificaron á Hippona, Adrumeto, Leptis y otras ciudades en la costa del mar las cuales habiendose aumentado sobremanera sirvieron de seguridad y de lustre á sus fundadores primitivos. En cuanto á Cartago tengo por mejor callar que decir poco por que el tiempo me obliga á abreviar estas noticias…”

“Luego junto á Catabathmon (cuyo sitio divide el Egipto del Africa) con mar apacible está cercana Cerene colonia de los Terco; despues de las aras de los Philenos cuyo pueblo por el lado de Egipto tuvieron por lindero de su señorio los cartagineses… (*)”

Sobre esta venida del Hercules egipcio añade el

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(*) Este fragmento de Salustio nos conduce naturalmente á hacer algunas deducciones: en primer lugar vemos la verdadera existencia de Hercules egipcio y su venida á España; luego su muerte en la peninsula á cuya consecuencia se dispersó su egercito compuesto de varias naciones, de las que una paró al Africa y finalmente que esta espedicion fué muy anterior á las de los fenicios y fundacion de Cartago, Lepsis y tras ciudades púnicas en las costas africanas del Mediterraneo; circunstancias que coinciden singularmente con las del hallazgo y situacion del sepulcro y sus representaciones.

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La transcripción de la página 32 es la siguiente:

xicanos y peruvianos con los de Egipto, que al parecer indican un mismo origen.

Si los egipcios, pues, pudieran acometer tamaña empresa navegando el mar de las Indias y el Atlántico ¿que dificultad puede ofrecer la navegacion del Mediterraneo que á comparacion del otro era un lago, plagado de islas de origen egipcio? ¿No vemos ya de muy antiguo que la prosperidad de Alexandria fué debida á un comercio maritimo? Creemos que basta comparar la representacion del fragmento Nº. 3. lamina III con la descripcion del Africa por Salustio sacada de los libros púnicos del rey de Mauritania, Hiempsal, para convencerse de la existencia y venida á España del Hercules segun tenemos dicho. He aqui en estracto lo que sobre este punto dice Salustio. (*)

“… Mas luego que en Europa Hercules murió (**) segun los africanos piensan, su egercito compuesto de varias naciones perdido el general y aspirando muchos al generalato, se disolvió brevemente. De este número eran los medos, persas y armenios, que llevados al Africa en naves ocuparon los lugares cercanos á nuestro mar; pero los persas se establecieron mas cerca del Oceano y usaron

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(*) C. Salustio Crespo de Bell Ingurth. Traducido por Conde de Campomanes pag. 59.

(**) Vease la nota numº. 6

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La transcripción de la página 31 es la siguiente:

en aquellos mares. El erudito Campomanes fundado en graves congeturas cree que en una remota y desconocida época los egipcios acaudillados por un famoso navegante que conocemos con el nombre de Hercules (*) partiendo del mar Erithreo, dobló el cabo de Buena Esperanza; y por el Atlántico é introduciendose al Mediterraneo por el estrecho de Gades, llevó á cabo una de las empresas mas dificiles y sorprendentes de aquella época imitada mas tarde por Necao (610) rey de Egipto, y por Hannon cartagines, (400). El mismo señor Campomanes cree reconocer en los nombres de algunos pueblos del litoral del mediterraneo en la Peninsula una raiz árabe como asi mismo observa en los de algunos pueblos, rios y montes del Africa un origen egipcio: esta congetura toma mayor consistencia y pasa á ser una realidad si consideramos que cuando los españoles descubrieron las islas Canarias, encontraron ya un pueblo medio civilizado que dieron el nombre de Guanches con unas costumbres muy parecidas á la de los egipcios especialmente en la conservacion y colocacion de sus cadaveres ó momias del mismo modo que lo hacian aquellos. Ademas, los sabios no han resuelto satisfactoriamente los muchos puntos de contacto que se observan entre las construcciones, los geroglificos y momias de los antiguos me-

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(*) Ilustraciones al periplo de Hannon por el Conde de Campomanes pag. 108.

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La transcripción de la página 29 es la siguiente:

muralla á pesar de lo mucho que sobre ella se ha discurrido. Las cronicas antiguas suponen que fueron edificadas por Tearea ó Tarraco rey de Egipto en tiempo de Senacherit, y esto podria tener un viso de verdad canviando la fecha: nosotros creemos que esta obra se remonta á una época muy lejana cuando la civilizacion estaba aun en su ama, por consiguiente ó antes, ó en la época de la primera venida de los egipcios, dandonos pié para congeturarlo así las representaciones del fragmento numero 13 en el que se observa á los egipcios construyendola; y en el del num. 11 en que se ve una torre y parte de un lienzo de muralla, que aun se conserba otro de igual al norte de esta ciudad, y ya tambien por una cabeza groseramente esculpida en un angulo de otra de sus torres del tipo africano, y tres cabezas reunidas, segun el gusto egipcio, en una de las peñas de que esta compuesta dicha muralla. Nosotros no conocemos otro pueblo que los egipcios que en aquella época pudiera llevar á cabo esta construccion hermana en grandeza de las pirámides: no sabemos otro pueblo que estuviese acostumbrado á fabricar no solo para sí, sino tambien para la posteridad; y aunque la muralla es tosca por los

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La transcripción de la página 21 es la siguiente:

Mela, Diodoro Siculo, Eusebio y otros geógrafos é historiadores antiguos. (6) No desconocemos la importancia historica de este monumento que debidamente estudiado desvanecerá sin duda el cisma producido por la disidencia entre el escepticismo moderno y la preocupacion antigua para establecer un punto medio á las doctrinas estremas de ambas escuelas, y fijas de un modo indeleble, que la civilizacion Europea no provino directamente de los Fenicios, como generalmente se cree, y que los egipcios en sus escursiones difundieron por todo el orbe la religion, las ciencias y artes cuya cima fué indisputablemente el Egipto á pesar del empeño de los Fenicios y Griegos en robarle esta gloria.

Nota Nº. 1.

Para venir en conocimiento de la epoca de la construccion y colocacion del sepulcro egipcio son tan interesantes las circunstancias que acompañaron su descubrimiento, que la Real Academia de la Historia creyó necesario que estas constasen de un modo indudable; á este fin dispuso, por medio de una Real orden al Sr. Gobernador de la Provincia en fecha 31 de Julio de 1851 se procediese á una informacion oficial, con la deposicion de testigos, lo que tuvo efecto en 28 de Agosto del mismo año.

La declaracion

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La transcripción de la página 14 es la siguiente:

esta espedicion guerrera saliendo de la region del Egipto emblematicamente demostrada por el cocodrilo, segun el curso del Nilo, y pasar el estrecho para conquistar á los Iberos en su estado selvatico (3)

Para dar mayor vigor á esta representacion, la linea superior de figuras simbolizando las tareas agrícolas correspondientes las cuatro estaciones del año, colocaron sobre cada uno de los paises, los diferentes climas y producciones que respectivamente les correspondia.

Se no objetará tal vez que el sepulcro no es argumento suficiente para probar por sí solo la venida de los egipcios á España que podia muy bien ser un sarcófago destinado á recibir los restos de un Gefe de un Hercules Fenicio; ó tambien una imitacion fenicia de otro monumento egipcio: ó por otra parte, haber sido trasladado á Tarragona desde Egipto por los Romanos como tenían por costumbre, en la larga estancia que hicieron en esta Ciudad, quedando enterrada debajo de las ruinas y escombros en algunos de los muchos asedios que sufrió. Contestaremos á estas razonables obgeciones con argumentos que dejarán probada la originalidad del sepulcro y su caracter egipcio primitivo.

En primer lugar; suponer que este sepulcro es

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La transcripción de la página 12 es la siguiente:

y Anacreonte (*) nos patentiza que una parte de sus hazañas tuvieron lugar en la Península. En buena critica no se deben atribuir al Hercules Fenicio, que segun ellos los condujo á España, cuando es muy sabido que antes de este viage ya lo veneraban en su patria como tambien en Egipto los naturales de aquellas regiones, y que el culto que le daban en el templo de Cadiz era el mismo con que le honraban Tyrios y Egipcios.

Los Griegos en un constante afan de atribuirse todo fingieron á un Hercules Tébano como el que verdaderamente viajó en España, mató á los Geriones y robó sus rebaños para trasladarlos á la Argolia, no siendo esto mas que una pura invencion trazada sobre los hechos antiguos: lo prueba con evidencia que ese tiempo del supuesto Hércules Tébano los Griegos no conocían aun la España ni tampoco otros países mucho mas vecinos. La sola reflexion de la uniformidad de proezas de todos los Hércules que pasaron á España basta para persuadirnos de la necia emulacion con que se han inventado los Hércules de las demas naciones, copiando las modernas el suyo del originas antiguo; para decirlo en una palabra,

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(*) Homero Iliada L. VIII v. 485 y 486. Odisea L. IV v. 563 y siguientes lib. IX v. 567 y siguientes. Estrabon Lib. 1. cap. 1. y L. III cap. 2.