La identificación de este documento es la siguiente:

ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17

La transcripción de la página 44 es la siguiente:

los griegos, como lo suponen los indicios modernos que todo creen verlo fenicio, y prueba que es así, la notable diferencia que observamos entre ambos alfabetos.

Los griegos lo mismo que los fenicios podian ciertamente influir algo en los paises inmediatos á sus colonias en España, mas es tan insignificante que en las medallas celtiberas de Ampurias aunque adoptaron la efigie de Valas y el pegaso de origen griego, usaron la escritura celtibera; y en Sagunto fundacion griega, ademas de la luna y otros signos de la religion Ibera, se vé la escritura española primitiva sola, o mezclada en las bilingües manifestando con evidencia la repugnancia de los españoles en adoptar las costumbres estrangeras, y el caracter innato de independencia que hemos heredado de nuestros progenitores.

Nota numº. 6

Varias son las ciudades en España que pretenden el honor de haber sido sepultado en ellas el Hércules egipcio. Pomponio Mela nacido en las vecindades de Cadiz asegura que se guardaban en el templo de esta ciudad restos de aquel insigne guerrero (*) Otros creen que fué enterrado en Tarifa; y en Barcelona se muestran aun los restos

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(*) Pomponio Mela Lib. III cap. 6. pag. 274

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La transcripción de la página 42 es la siguiente:

mandad indica en nuestro concepto un origen comun.

Es sabido que los primeros pueblos civilizados que ocuparon las Grecia fueron los Pelasgos conducidos por Inacho egipcio (*) 1877 años antes de J.C. echando los primeros cimientos de Argos y Sicione, las ciudades mas antiguas de la Grecia, á su llegada encontraron á los primeros moradores en un estado de absoluta ignorancia, introduciendo en su consecuencia no solo algunas artes sino un sistema completo de ciencias, de arte y de letras.

Despues de una larga descendencia de reyes, desembarcó Danao desterrado de Egipto por los Chemitas y apoderandose de Argos fundo la segunda dinastia llamada danaica y llevó con la colonia, la escritura y las costumbres egipcianas (**)

Ya mucho tiempo antes (1610) Cecrops habia venido de Saís en Egipto al Atica, el cual echando á los descendientes de Ogiges fundó el reyno de Atenas llamado entonces Cecropia.

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(*) Petit Radel no cree en Inacho egipcio opuestamente a la opinion de algunos autores y supone que el primer egipcio que abordó á Grecia fué Danao. Sin embargo Inacho se asemeja en un todo á Enati que en fenicio significa principe y Pheroneo su sucesor recuerda singularmente á los Faraones.

(**) Nave primus in Greciam ex Egipto Danano advenit: autea ratibus navigabatus, ni ventis in mari olubro inter insulas á Rege Erytra.

Plinio

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La transcripción de la página 40 es la siguiente:

En los alfabetos comparativos que preceden se advierte que muchos de los signos ó letras que se ven en el sarcófago son absolutamente iguales á las de los alfabetos españoles, turdetano y celtibero. Observase asi mismo que estos son muy distintos del alfabeto fenicio y fenicio español, lo que induce á creer que no fueron estos los maestros de nuestros primitivos españoles como se pretende y que su cultura data de una fecha anterior.

Los eruditos creen que los españoles no solo tomaron de los fenicios la escritura, sino tambien su religion y costumbre: nosotros por el contrario opinamos que sea por orgullo nacional, por desconfianza ú otra causa desconocida, los españoles conserbaron la religion y costumbres y su literatura hasta la época de la dominacion romana, apoyando esta opinion las medallas españolas primitivas, que como monumento coetaneo explicitamente nos los indican. A escepcion de algunas pocas ciudades de origen fenicio ú ocupadas por ellos, todas las demas que acuñaron monedas en aquella remota epoca usaron de sus inscripciones los caracteres llamados celtiberos, que no tiene la menor analogia como queda dicho con el alfabeto fenicio.

Las medallas de Osilis, Legeda, Elbysin, Asumphat, Lucifera Jaunun, Abdera y Cadiz ciudades fenicias, presentan en ellas imágenes de la teogonía fenicia; mas en las demas vemos por lo comun la religion primitiva española demostrada en la media

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La transcripción de la página 20 es la siguiente:

que traspusieran desde su colocacion, á la época romana demostrada en el pavimento y ruinas ó detritus que formaba el terreno superior, robusteciendo mas y mas esta opinion, la cascara de barro petrificado que las infiltraciones habían paulatinamente depositado en las paredes de dicho sepulcro, tan adheridas que formaban para decirlo así un solo cuerpo con el marmol, y que sin duda fué causa de su destruccion por haber creido los que los descubrieron que era un obgeto ordinario y de ningun valor.

Finalmente creemos que la representacion de las deidades de la primitiva Fogacia Egipcia; la de los cuadros de la primera creacion y dispersion humana despues del diluvio; la transicion de la escritura hieroglifica á la hierogramata en el periodo ascendente de la civilizacion egipcia; las escenas de la primitiva historia de España segun la describen en las cronicas los historiadores antiguos españoles y los principales hechos heroicos de hercules egipcio acaudillando la espedicion que trajo á España el jermen de la civilizacion y cultura; no dejan duda de que este sarcofago encerraba los restos del héroe divinizado por Homero y Anacreonte y cuyos hechos han trasmitido á la posteridad los cientos de Erodoto, Estrabon, Pomponio

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La transcripción de la página 17 es la siguiente:

nicias y Castulo_fenicias de Cadiz. Abdera y otras fabricadas por los Fenicios ó bajo su influjo: todos los escritores antiguos y modernos están contestes sobre este punto, y el sarcófago segun la costumbre egipcia está plagado de ellos. Otra observacion muy curiosa nos ha suscitado la vista de los geroglificos, que aun tiempo destruye el concepto de que los fenicios fuesen los autores del sepulcro, y remonta á una época mucho mas remota su construccion y colocacion; tal es el haber distinguido entre ellos algunos signos parecidos ó identicos á otras tantas letras de los alfabetos españoles Turdetanos y Celtibero (5) que no se encuentran en los alfabetos Fenicio y Griego. Los criticos modernos equivocadamente opinan que el germen de la primera civilizacion y cultura de los Españoles proviene de los Fenicios porque creen que los primeros hombres civilizados que aportaron á la Peninsula fueron de esta nacion. Segun un pasage de Estrabon los españoles conocian ya la escritura seis mil años antes de su época (*) y aun cuando estos año comentados se hayan modificado á tres meses, todavía asciende á veinte años

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(*) Los Turdetanos son tenidos por los mas doctos de todos los Españoles: usan de Gramatica y segun ellos conservan memorias escritas, composiciones poeticas y leyes en verso de seis mil años… Tambien los demas españoles tienen gramatica pero no todos una misma pues no hablan una misma lengua.

Strabon Lib. 3. pag. 204.

Los ostracones son muy numerosos y es una fuente de información muy útil.

En el Antiguo Egipto este término se aplica a los fragmentos calcáreos, o de cerámica, sobre los que el escriba, o el aprendiz de escriba, esbozaba un dibujo o un texto.

El coste del papiro no permitía que se utilizara este soporte para las notas que no fueran oficiales, para los dibujos explicativos o satíricos y, mucho menos, para el aprendizaje de la escritura jeroglífica.

Para el Egipto greco-romano, la papirología es la ciencia que estudia los textos griegos, latinos y demóticos contenidos no sólo en los papiros sino también en los óstraca.

Se han hallado óstraca de todas las épocas, pero la mayoría pertenecen a la época del Nuevo Imperio y proceden de Tebas y del valle de los Reyes (Deir el-Medineh).

Escritos en su mayor parte en hierático cursivo, se han hallado también unos pocos inscritos con jeroglíficos y también con dibujos artísticos. Los óstraca encontrados se pueden clasificar en dos categorías:

• Literarios: Óstraca en los que aparecen selecciones de historias, poemas, obras sapienciales, himnos, etc. Parecen proceder de ejercicios escolares o quizá también como ejercicios memorísticos o familiares.
• No literarios: En la categoría de óstraca no literarios se hallan listados de trabajadores, con marcas de ausencias, informes laborales, distribución de raciones, facturas, pleitos, correspondencia, contratos matrimoniales, etc.

Gracias a ello se ha podido conseguir una información mucho mayor del Egipto correspondiente a la época del Nuevo Imperio.

Cronológicamente, este Imperio se sitúa convencionalmente entre 1570 y 1085 a.C. Sin embargo, Velikovsky y Courville, entre otros exponentes de la cronología revisada, documentan convincentemente la expulsión de los hicsos y el inicio del Nuevo Imperio durante el reinado del rey Saúl.

Así, estos óstraca arrojan luz en realidad sobre las condiciones del Egipto contemporáneo y posterior a la época del rey David.

En este acta de fecha 19 de Marzo de 1853, aparece la relación de testigos presentes en el hallazgo de un ídolo egipcio y de varios fragmentos de mármol con caracteres egipcios en la cantera del puerto de Tarragona.

La transcripción del informe es la siguiente:

En la Ciudad de Tarragona a los diez y nueve dias del mes de Marzo del año mil ochocientos cincuenta y tres, y hallándonos á las diez y cuarenta y cinco minutos de su mañana los infrascritos Académicos de la historia, dirigiendo las escavaciones que en busca de antigüedades se practican de órden superior en la cantera de las obras del puerto, á presencia nuestra y de D. Juan Fernandez, Secretario honorario de S.M., de D. Domingo Bartroli, maestro mayor de las expresadas obras, de D. Juan Rivalle y D. José Mayor, capataces del Destacamento de confinados que las ejecutan, y de Andres Basanta, rondin de ellas; el presidiario Antonio Boté Arcon, natural de Almendralejo, que con otros se emplea en dichas escavaciones, ha encontrado un Idolo Egipcio de piedra ordinaria de las canteras de esta Ciudad, que representa al Dios Horus, con los órganos generadores, y varios signos jeroglíficos. De tan singular hallazgo, hemos dado noticia instantaneamente al Sr. Gobernador civil de la provincia, al Exmo. Sr. General Gobernador militar de la misma, á los Sres. Vice-Consules de las naciones estrangeras que hay en esta Ciudad, y al Sr. Ingeniero Director de las mencionadas obras, invitándoles á que se sirvan de concurrir al puerto en que la excavación está abierta para cerciorarse de que de él se ha extraido la preciosidad antigua de que queda hecho mérito.

En efecto, ha concurrido al momento el Sr. Comandante General acompañado del sargento mayor de la Plaza D. Salvador Estevez, y casi al mismo tiempo el Sr. Gobernador civil y con él D. Ramon de Ortega oficial del Gobierno de esta provincia, las demás personas arriba mencionadas y otras que han acudido á la noticia del hallazgo, prosiguiendo en su presencia la escavación que se habia suspendido en virtud de las instrucciones que tienen los comisionados, á fin de poder dar fé de lo que fuese apareciendo.

A los veinte minutos otro de los penados ha hallado un fracmento de losa de marmol procedente de las canteras de esta Ciudad, con una cenefa de geroglificos ó escritura demótica, continuación de otro que anteriormente habia encontrado D. Juan Fernandez aqui presente, en el mismo punto, algunos meses antes, y por fin se han ido descubriendo otros fracmentos de losa cubiertos asimismo de geroglificos hasta las cuatro y media de la tarde que se han retirado los penados.

Dichos fracmentos estaban dentro de ruinas de edificios pertenecientes á una época remotisima revestidos de una mezcla de cal, carbon, ceniza y picado de ladrillo, y entre tierra de detritus formada por las mismas ruinas. Cubria todos estos objetos un pavimento romano de hormigon sobrepuesto de restos de habitaciones de la misma epoca, el cual se ha roto en presencia de las personas mencionadas para sacar los objetos que existian debajo.

Los infrascritos llenos de júbilo y entusiasmo, han reconocido la exactitud y certeza de cuanto queda dicho; queriendo estampar sus firmas en testimonio de ello en esta acta, que se levanta para que conste el acontecimiento que la motiva y pueda así trasmitirse á la posteridad.

El Gobernador Civil
Miguel Diez

El Consul de Prusia
Domingo Theilig

El ViceConsul de los Estados Unidos de America
Agustin Opisse

El General Comandante
Ramon Nouvilas

Eduardo Bridgman
V.Consul de Bca

El Vce Consul de Francia
Fco. Hebrard

El académico comisionado
Buenav. Hernandez y Sanahuja

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La transcripción es la siguiente:

Nota N. 9. Pag. 47

Para formarse una ligera idea del gran desarrollo de la primitiva generacion basta calcular, que los hijos de Jacob entraron a Egipto en el año 2298 del mundo, 642 despues del diluvio y 1706 antes de nuestra era. Moisés salió del Egipto conduciendo el pueblo de Israel, en el año del mundo 2531; y contaba entonces este pueblo el prodigioso número de seiscientos mil varones, sin las mugeres ni niños; de manera que doce personas produgeron en 233 años de cautividad, vejados y oprimidos este número casi increible, si no lo atestiguaran las escrituras sagradas: y asi no debe admirarnos que 150 años despues del diluvio los hombres tuviesen que separarse en los campos de Senaar, por no ser suficiente aquel pais para contener tan gran número de poblacion. Seguramente mediaron causas sobrenaturales en la precocidad de la especie humana.

Nota N. 10.

Estado cronologico de los tres primeros imperios del mundo, con relacion a los principales sucesos ocurridos al pueblo de Israel.

China		Asiria		Egipto
1 del mundo	1º Estado bajo ocho emperadores.	1771	Nemrod	I Estado: en 160 años hubo 4 dinastías. Thebas, Thin, Memphis y Thanis.
		… Reyes desconocidos
1780	2º Estado bajo la familia de Hia. 17 emperadores.	II Estado. 224 años
		2242	Erochons	II Estado reyes pastores.
2238	3º Estado bajo la familia Xam. 28 emperadores.	2248	Chomasbolus	1920	Salatis
		2255	Porus	1939	Beon
2882	4º Estado. La familia Chen. 35 emperadores.	2290	Nechubes	1983	Apachnas
		2333	Abius	2020	Appopis
2755	5º Estado. Familia de Cin. 4 emperadores.	2381	Ombalus	2085	Janias
		2421	Chinzirus	2138	Assis
2797	6º Estado. Familia de Han. 25 emperadores.	2462	Guerras entre fenicios y caldeos.	III Estado: los Faraones
				2180	Anasis
Era vulgar		III Estado: reyes árabes		2205	Chebron
221	7º Estado. Familia de Henhan. 2 emperadores.	2466	Mardocentes	2218	Amenophis
		2511	Desconocido	2239	Amesis
265	8º Estado. Familia de Cino. 15 emperadores.	2551	Sisimordaks	2261	Mephres
		2579	Nadius	2273	Mephamutosis
421	9º Estado. Familia de Sum. 8 emperadores.	2616	Parannus	2299	Themosis
		2656	Nabonnadus	2309	Amenophis 2
480	10º Estado. Familia de Cim. 5 emperadores.	2682	Bel	2340	Orus
		IV Estado		2376	Acenchres
502	11º Estado. Familia de Leam. 4 emperadores.	2737	Ninus hijo de Bel	2388	Rathotis
		2789	Semiramis	2397	Achancheres
557	12º Estado. Familia de Chim. 5 emperadores.	2831	Ninias	2410	Achancheres 2º
		… Desconocidos		2422	Armais
590	13º Estado. Familia de Sui. 3 emperadores.	3237	Sardanapalo	2426	Ramesses
		3257	Ninus el joven	2427	Rameses Miamum
618	14º Estado. Familia de Tam. 20 emperadores.	3276	Salmanasar	2448	Cecrops
		3287	Senacherilo sitia a Jerusalén	2494	Amenophis 3
907	15º Estado. Familia de Hen Leam. 2 emperadores.	3294	Assaradon	2515	Armais
		3335	Saosduchinus: es el Nabucodonosor que habla el libro de Judit.	2522	Egiptus
				2581	Rampes
923	16º Estado. Familia de Hen Tam. 4 emperadores.			2647	Ameophis
		3356	Sarae Sarae	2687	Ammeneremes
936	17º Estado. Familia de Hen Cin. 2 emperadores.	3379	Nabopolasar	2713	Tahoris
		Nabucodonosor entra en Jerusalem. Se llevó los vasos sagrados y fue convertido en bruto.		2884	Smendes
947	18º Estado. Familia de Hen Han. 2 emperadores.			2910	Psensenes
				2960	Vaphres
951	19º Estado. Familia de Hen Chen. 3 emperadores.			3016	Amenophis 4.
				3026	Sesach

Appopis: Este fue el rey de Egipto que quiso robar la mujer de Abraam. Genesis Cap. 12. vers. 15.

Themosis: Este Themosis fue el Faraon a quien Josef interpretó los sueños y lo elevó a su privanza. Genesis Cap. 41. vers. 25.

Rameses Miamum: Oprimidos los Israelitas por los Egipcios en tiempo de Miamum, envió Dios a Moises para sacarlos de la esclavitud; salvandolo de las aguas del Nilo. Thermsatis hija de este Faraon. Exod. C. 1 vers. 8.

Amenophis 3: fue el Faraon que se ahogo con su ejercito en el mar rojo persiguiendo a Moises. Exod. Cap. 14.

Egiptus: Danao, Fenix y Cadmo, hijos de Egiptus salieron para reinar en Tiro y Sidon.

Vaphres: Una hija de Vaphres caso con Salomon. 1º de los Reyes Cap. 3 vers. 1.

Sesach: Sesach en tiempos de Jeroboan entró en Jerusalen. Saqueó el Templo y robó los tesoros del palacio real. 1. Reyes C. 11. v. 40.

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La transcripción es la siguiente:

miento muy anterior a la venida de los Fenicios nació la diferencia de dialectos y por consiguiente de alfabetos y gramaticas, conforme lo indica Estrabon; y he aquí explicado por que son distintos los dos alfabetos.
Dijimos al principiar esta nota que todo induce a creer que los Iberos tuvieron relaciones con otro pueblo civilizado, y que de ellos provino la primera semilla de la cultura Española; ademas de los datos que hemos reproducido pertenecientes a la escritura, tenemos aun otra prueba manifiesta en los fracmentos Nos 12 y 12 vis. En el observamos entre los hierogramatas las iguales o muy parecidas a las mismas del alfabeto celtibero: esto podia ser accidental y no produciria prueba cuando no hubiese otras circunstancias que lo apoyaran; pero en el caso presente robustece nuestra opinion hasta el punto de conjeturar que a la venida de los Egipcios, los indigenas recibieron el primer germen de la civilizacion y cultura, y con ellas la idea de la escritura como de los mismos la recibieron los Fenicios, y pudieron lo mismo que estos modificar la escritura hierogramata con la alfabetica. Los hierogramatas son por decirlo asi, un termino medio entre los geroglificos y la escritura Celtibera, como esta es a nuestro entender la transaccion entre aquellos y el alfabeto comun. De esto tenemos una prueba evidente en las letras xucladas y ligadas tan comunes en la escritura Celtibera y Turdetana.
Considerando pues a los Egipcios como introductores de la civilizacion en la Peninsula y tomando los años Iberos de tres meses que es el minimum segun opina Masdeu tenemos que esta civilizacion podia con lentitud desarrollarse en España, y a la venida de los Fenicios encontrar a este pueblo en un estado avanzado de cultura. Con este sistema que creemos muy racional, nos parece haber combinado la civilizacion Ibera con los años que cita Estrabon y con la venida de los Fenicios y Griegos que la perfeccionaron a ejemplo de sus respectivos paises.
Vayamos ahora a los monumentos como una prueba fisica de esta civilizacion, comenzando por las medallas llamadas desconocidas o primitivas españolas. Hemos visto por el texto de Estrabon que la cultura estaba seis mil años antes extendida por toda la Península, y aun cuando no lo dijera asi este sabio escritor lo manifestaria el numero de ciudades Iberas que acuñaron moneda en una epoca que aun no ha podido determinarse con certeza. Algunos sabios opinan que los Españoles las tomaron de los Fenicios, y otros como D. Juan Bautista Erro las considera oriundas Españolas. Las mismas razones que apoyan la prioridad de la escritura en la Peninsula, pueden alegarse en el origen de las medallas; y las observaciones que con este motivo aduce el Señor Erro son de algun peso. La multitud que de ellas se descubren diariamente y las que se han encontrado; la variedad de tipos e inscripciones que atestiguan los diversos pueblos que las acuñaran, la mayor parte en el interior que como tenemos dicho sin noticia quizas tuvieron de la existencia de los Fenicios, nos autoriza a creerlas anteriores a ellos.
Sus tipos ciertamente nos manifiestan la proximidad y distancia relativa de los pueblos ocupados por los Fenicios y Griegos, pero siempre conservan el caracter nacional. Antes de la venida de las dos naciones espresadas y durante su dominacion, la España gozó de una paz inalterable y de un clima aproposito para el desarrollo de la civilizacion, que bien pronto retrogrado con la entrada de los Celtas, Cartagineses y Romanos de lo que dan una prueba palpable las medallas punicas de Abdera hoy Adra, las bilingües y la mayor parte de las coloniales en tiempo de los cuatro primeros Emperadores.
Entre la coleccion de celtiberas poseemos algunas primorosamente grabadas, que harian honor al mejor artista moderno, y como la adquisicion de ellas es muy singular por las circunstancias que acompañaron su hallasgo, creemos necesario consignarlas aqui en apoyo de nuestra opinion.
Hace poco menos de un año, que en una cantera que se esplota en un cuarto de legua al N. de esta ciudad al arrancar con cuñas un pedazo de peña sumamente compacta para labrarla, observaron los operarios

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La transcripción es la siguiente:

gada de estos estrangeros, aprendieran simultaneamente los Turdetanos la escritura, y escribiesen enseguida sus leyes y su historia, pues para ello debian formar antes la gramatica Turdetana y ésto necesitaba calma y lentitud. Por otra parte, el espiritu del testo de Estrabon parece indicar en el guarismo seis mil años, una remotisima antigüedad anterior a aquella invasion, considerando en aquella epoca establecida ya la escritura y la civilizacion en toda la estension de la Peninsula.
Es constante que los Fenicios no ocuparon en España mas que las costas meridionales, y algunas pocas ciudades del interior. Los habitantes del centro de la Peninsula probablemente ni conocimiento tuvieron de aquellos mercaderes, y Estrabon dice “tambien los demas Españoles tienen gramatica” refiriendose siempre a los seis mil años indicados. ¿Quien enseño pues a los demas demas Españoles la escritura y la gramatica cuando “no era la misma por no hablar una misma lengua”? (Vtuntur, et reliqui Hispani Grammatica non vnius omnes generis quippe ne eodem quidem sermone. Estrab. Lib 3 pag. 204.) Esta variedad de idiomas hubiese sido siempre un obstaculo considerable para la rapida introduccion y fomento de la escritura entre los pueblos del interior, a no poseerla anticipadamente a la venida de los Fenicios, sino queremos contradecir el testo de Estrabon. Tampoco podia propagarse la escritura por el roce de unos pueblos con otros, pues el mismo Estrabon afirma que estaban divididos, esto es, que no existian relaciones de interes comun entre ellos (Si los Españoles con las fuerzas unidas hubiesen tomado a pecho su propia defensa; los Cartagineses con sus espediciones no hubieran podido sojuzgar, como lo hicieron sin oposicion alguna, la mayor parte de España; ni antes de ellos lo hubieran conseguido los Tirios y los Celtas, llamados Celtiberos y Verones; ni posteriormente el ladron Viriato ni Sertorio; ni otros, si los hubo, que hayan pretendido dilatar sus dominios por España. Aun los Romanos hubieron de trabajar por partes y emplear mucho tiempo, ahora embistiendo con las armas estos dominios y ora aquellos y ora domando a los pueblos con otras artes, hasta que los sujetaron enteramente despues de unos doscientos y mas años. Estrab. Lib 3 pag. 238.) y este espiritu de independencia, y la prevencion que de muy antiguo han mirado los españoles a los estranjeros, hubiera influido mucho en nuestro concepto, a retardar la civilizacion si hubiesen tenido de recibirla de los Fenicios y de los Griegos.
Dos alfabetos primitivos Españoles creen reconocer los eruditos, el Turdetano y el Celtibero diferenciandose uno de otro. Si los Españoles hubiesen aprendido la escritura de los Fenicios, es obvio que prolijaran con ella los mismos caracteres que estos usaban adaptandolos a su lengua, como hicieron posteriormente los Romanos de los Griegos; y nosotros de los Romanos: mas los alfabetos Turdetano y Celtibero no son ciertamente los de Tiro y Peloponeso.
Suponiendo por un momento que estas dos naciones hubiesen enseñado a los Iberos la escritura, la circunstancia de desdeñar su alfabeto para inventar otros demostraria el alto grado de inteligencia y cultura de este pueblo é indicaria un paso muy adelantado en la civilizacion. Sin embargo, debemos desechar como improbable esta hipotesis supuesto como es muy sabido que los Fenicios vivieron en su principio con tanta armonia y buena inteligencia con los Turdetanos, que puede decirse que formaban un solo pueblo. Entonces pues ¿por que inventar un nuevo alfabeto tan innecesario cuando tenian a su disposición el de sus maestros? ¿Qué precision tenian los Celtiberos si aprendieron la escritura de los Turdetanos como quieren algunos, de variar el signo y valor de las letras, como estos lo habian ya hecho con los Fenicios? Este al parecer enigma se esplica por si mismo. El origen del pueblo Ibero fue solo uno, uno el idioma, y una sola la escritura. La division natural del pais produjo la separacion de aquella casta en tantas otras cuanto fueron las regiones aisladadas que habitaron: de este aisla-