Página 20 del informe titulado “Descripción del sepulcro Egipcio en Tarragona” escrito por una persona de nombre no conocido. Esta documentación la he hallado en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional dentro del Archivo de los Marqueses de Someruelos.
La identificación de este documento es la siguiente:
ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17
Página 18 del informe titulado “Descripción del sepulcro Egipcio en Tarragona” escrito por una persona de nombre no conocido. Esta documentación la he hallado en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional dentro del Archivo de los Marqueses de Someruelos.
La identificación de este documento es la siguiente:
ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17
Página 17 del informe titulado “Descripción del sepulcro Egipcio en Tarragona” escrito por una persona de nombre no conocido. Esta documentación la he hallado en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional dentro del Archivo de los Marqueses de Someruelos.
La identificación de este documento es la siguiente:
ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17
Página 08 del informe titulado “Descripción del sepulcro Egipcio en Tarragona” escrito por una persona de nombre no conocido. Esta documentación la he hallado en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional dentro del Archivo de los Marqueses de Someruelos.
La identificación de este documento es la siguiente:
ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17
Página 07 del informe titulado “Descripción del sepulcro Egipcio en Tarragona” escrito por una persona de nombre no conocido. Esta documentación la he hallado en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional dentro del Archivo de los Marqueses de Someruelos.
La identificación de este documento es la siguiente:
ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17
“Un manuscrito de D. Buenaventura Hernández Sanahuja“: este es el título del artículo escrito por Carlos Babot Boixeda en el Boletín Arqueológico, Año LXVI, 1966 de la Reial Societat Arqueològica Tarraconense. Continuamos con la página 225, que en realidad es la novena del artículo.
Páginas 92 y 93 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.
Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).
La transcripción es la siguiente:
Segun este sistema, los Celtas é Iberos vendrian del Asia por la Armenia entre el mar Caspio y el Ponto Euxino; por la Sarmacia Europea, atravesando el Tanais; por la Polonia, Germania y Galia; curso que necesariamente debia absorverles mucho tiempo, y dejando poblacion segun supone Masdeu, mucha gente. Como por necesidad antes de entrar a España debian atravesar la Francia, tenemos que si dejó poblacion a su paso, como nos indica, los Celtas Franceses son sin contradiccion anteriores a los Españoles. Alega este crítico que los historiadores hablan de los Celtas Españoles mucho antes que de los Celtas Franceses: esto nada tiene de estraño. Los Fenicios y los Griegos apenas conocian la Francia cuando ya tenian establecimientos en el litoral de España, y casi su comercio se concretaba con este pais. Suponiendo que la Narboncia formaba entonces parte de la España, es muy regular que hablaran solo de lo que tenian conocimiento y aun esto muy vagamente.
“Los celtas añade, salieron de la España occidental que habitaban (1500 años antes de Cto) y ocuparon sucesivamente los paises septentrionales y meridionales de la misma España. Los Iberos rechazados por los Celtas salieron de España y entraron en Francia (1400 años antes de Cristo) y corridas las provincias de ella penetraron en casi todas las de Italia (1300 años antes de J. Cristo) Luego pasaron a las islas de Corcega, Cerdeña y Sicilia y llegaron a la Georgia. (1200 años antes de Cristo) que dieron el nombre de Iberia (Masdeu. Lib. III, parrafos 7, 8, 9, 11 y 12)
De manera que con poco mas que hubiesen andado, teniamos a los iberos de donde habian salido. Esto en nuestro concepto en vez de una sana critica es un delirio. Debemos confesar que nos repugna sobremanera este sistema retrogrado contra el curso natural de la población universal, de la cronologia y de la historia. Segun Masdeu los Iberos de las costas orientales de Napoles tomaron la derrota hácia la Grecia y por el estrecho de los Dardanelos pasaron al Helesponto, Phrygia, Capadocia, las dos Armenias y finalmente llegaron a la Iberia Asiatica. Este es el curso indicado y que necesariamente debian seguir; y ¿es posible calcular que un puñado de Iberos Españoles acometieran tan temeraria empresa, atravesando impunemente la Grecia en una epoca en que tenian ya establecidas monarquias, lo que supone un gran desarrollo de poblacion y de cultura? ¿Es acceguible la idea que la Georgia inmediata al centro comun de la especie humana y de la civilizacion, recibieran tranquilamente a aquellos nuevos huespedes medio salvajes, y llegara su abnegacion a tomar de ellos hasta los nombres del pais de donde venian?
Para formar esta estraña hipotesis, mas a cuenta le hubiera salido al Sr Masdeu aceptar el sistema de poblacion por las columnas de Hercules, y entonces citaba en su apoyo a Dionisio de Halicarnaseo el cual en la descripcion geografica del mundo antiguo comienza por el Egipto; siguen los Africanos, se introduce a Europa por el estrecho, encuentra a los Celtas, Scitas y a los Indianos.
En comprobacion de lo que tenemos dicho anteriormente damos a continuacion un estado cronologico de las monarquias mas notables de la Grecia, anteriores a la epoca en que según Masdeu verificaron su pase por ella los Celtas 1200 años antes de nuestra era, 2804 del mundo.
Páginas 84 y 85 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.
Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).
La transcripción es la siguiente:
Nota N 11 Pag. 49
El raciocinio y la conviccion nos han decidido a aceptar este sistema opuesto en verdad a la opinion de los criticos modernos. Entre las innumerables historias de España escritas hasta el dia, ninguna en nuestro concepto se aproxima tanto a la verdad como la del critico Romey, si hubiese hecho en obsequio de la sana critica abdicacion de este espiritu de nacionalidad que siempre ha preocupado a los escritores franceses: hablamos del prurito de querer que en todo hasta en la primera poblacion les seamos inferiores.
Separado este principio, debemos confesar que el sabio frances buscó el origen de los sucesos en su raiz, combinando en lo posible este cumulo de escritores antiguos tan manoseados, comentados y esprimidos, con los monumentos, indole y caracter del pueblo que se propuso describir.
El Sr. Romey establece por principio, que la poblacion primitiva de España se verifico en tres períodos: el de los Euskaros (Romey pag. 12) en una remotisima época que se esconde en el denso velo de lo pasado; el segundo de los Vacceos (Ibio pag. 16 y 25) 1600 años antes de J.C.; y finalmente el de los Celtas (Ibio pag. 12) seis siglos antes de la era vulgar, y que las tres se verificaron por los Pirineos. Por lo que toca al dos ultimas estamos perfectamente de acuerdo; mas en cuanto a la primera, no nos satisfacen las razones del colega, como luego demostraremos.
Este crítico cree reconocer en la indole, costumbres y lengua de los primitivos Españoles un origen indo-escita, como dice lo reconocieron los escritores Griegos y Romanos. Esto no pasa de mera conjetura y no es prueba convincente. “Algunas tribus indas dice, escito-indas, pastores y guerreros, llevando una vida errante, han podido llegar en la antigüedad de mansion en mansion desde la Peninsula del Indo y de la India-escitia hasta la region mas retirada del Occidente de Europa, y establecerse alli en parte ó enteramente…” (Romey pag. 12) Vamos a probar lo contrario con datos cronológicos.
El diluvio Universal segun los cómputos mas arreglados, acaecio en el año 1656 del mundo, 2348 antes de Jesucristo. La dispersion babélica se verificó segun Masdeu 101 años despues y segun otros 150 que fue en este ultimo caso 2198 años antes de la era vulgar. Romey coloca la invasion Vaccea en 1600, mediando un período de 600 años desde aquella dispersion a aquella invasion: tomando por tipo un termino medio, resulta, que la primera invasion Euskara se efectuó 300 años despues de la citada dispersion, tiempo absolutamente indispensable para poblar la India y de cuyo exeso de poblacion debian salir las emigraciones que segun Romey llegaron al Occidente de Europa.
La India-escitia estaba situada en el Asia a la desembocadura del Indo, de los 25 a 30º de latitud norte y 85 a 90º de longitud entre la Asiria, la Persia y la China. Aquellas tribus de pastores y guerreros para venir a Europa debian necesariamente seguir el curso del Indo hasta su origen, penetrando en la Scitia para poblar este inmenso pais conocido en el dia por la Gran Tartaria: luego costeando el mar Caspio debian poblar la Sarmacia Europea hoy Moscovia, atravesando el Roha ó Volga; y por la Polonia, Germania y Galias paises septentrionales de Europa, introducirse en la Peninsula.
Por grande que fuese el desarrollo de la poblacion primitiva, suponiendo que aquellas generaciones iban empujandose consecutivamente de mansion en mansion, dejando poblacion a derecha é izquierda, luchando siempre con las dificultades naturales que debian oponerse a su marcha por terrenos virgenes y llenos de maleza, atravesados por caudalosos rios, montañas inaccesibles, bosques impenetrables, lagos y otros mil obstaculos como tenemos dicho, nos parece críticamente hablando que no son suficientes las nueve generaciones producidas en los 300 años para poblar tan dilatados paises; y aun en nuestro concepto tomando en consideracion la lentitud de una marcha tan penosa y sin direccion
Páginas 72 y 73 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.
Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).
La transcripción es la siguiente:
unos 400 pies de circunferencia, mientras que los indigetas conservaron lo restante de la ciudad y el territorio vecino, el cual solo tenia algunas leguas de ambito. Pero lo que no es menos peregrino es que este rarisimo estado de existencia lo hayan conservado religiosamente ambas partes por espacio de muchos siglos. Cada cual retuvo sus propias leyes gobernandose a su modo con cabal independencia; y los Romanos hallaron en tiempo de su primera venida a España, a los dos pueblos viviendo aun separados por aquel mero vallado. En los primeros tiempos, los Foceos conseptuandose endebles y no atreviendose a contar con tan debil salvaguardia, la custodiaron eficazmente fortificandose pausadamente en su posicion, sin que los Indigetas opusiesen el mas minimo obstaculo. Rara vez comunicaban con estos y por una sola puerta, la cual estaba noche y dia desveladamente guarda, alternando en su guardia un magistrado. Trasnochaba un tercio del vecindario sobre el muro y atajaba a todo Español; y cuando los Foceos salian por la parte de la ciudad de los Indigetas, iban siempre muchos y bien armados como si se hubiesen recelado de algun ataque imprevisto.” (Romey Tomo 1. fol. 37)
Esta relacion de Romey viene a confirmar lo que tenemos dicho con respecto a la independencia de las ciudades de la costa de Cataluña hasta la venida de los Romanos, manifestando con evidencia que a la llegada de aquellos estrangeros los Españoles tenian ya ciudades y se resistieron lo que supone una civilizacion anterior a aquella venida.Nota N. 2 pag. 27
“Por el mismo nombre de Hercules se conoce claramente que este dios es el Sol, pues las dos palabras Heras y cleos de que se compone el nombre de Heracles o Hercules significan aire y gloria; y es cierto que la verdadera gloria del aire consiste en la iluminacion del sol, por cuya virtud el espiritu de las tinieblas se esconde en el abismo. Los sacerdotes Egipcios honran con muchedumbre de ritos el multiciple poder de este dios, significando con esto, que Hercules entra por todo, y es entre todos el sol. Tenemos de esto mismo un argumento nada despreciable en un hecho historico de otra nacion.”
“Cuando Theron rey de la España Citerior, agitado de furor se dirigió con una armada naval contral el templo de Hercules, los Gaditanos le salieron al encuentro con sus naves largas; en lo mas recio del combate, con todo que la fortuna era igual, los bageles del rey se vieron precisados a huir, y al mismo tiempo un incendio imprevisto los consumió. Algunos poquisimos prisioneros, que quedaron con vida, dijeron haber visto sobre las proas de los Gaditanos unos leones que despidiendo rayos por la boca semejantes a los que pintan alrededor de la cabeza del sol, quemaron con ellos la armada.” (Macrob. Saturn. Lib. 1 Cap. 2 pag. 272)
Parece que Macrobio tuvo a la vista este fracmento al describir la relacion que precede y nos abstenemos de hacer comentarios sobre ella.Nota N. 3. pag. 28
Parece fuera de duda que la religion que profesaban los Iberos primeros pobladores de España era la primitiva, adorando un solo Dios incorporeo: asi lo demuestra el pasage representado en este fracmento, y con el quisieron manifestar los autores del sepulcro las costumbre inocentes de los naturales a su arribo a nuestras costas. Las primeras semillas al politeismo indicadas por los objetos mitológicos de los fracmentos N.º 1, 2, 3, 4, 7 y 8 no habian aun cundido entre los indigenas a la llegada de aquellos estranjeros, y esta circunstancia confirma la remota época que damos a su construccion.
Los primeros hombres no se servian de templos para ofrecer sacrificios al Todopoderoso: bastaba una tosca ara en medio de los campos o en la cumbre de las montañas (Vease el Genesis Cap. 8 y 15 vers. 10 y 9) y los sacerdotes eran los ancianos del pueblo.
Páginas 66 y 67 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.
Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).
La transcripción es la siguiente:
miento muy anterior a la venida de los Fenicios nació la diferencia de dialectos y por consiguiente de alfabetos y gramaticas, conforme lo indica Estrabon; y he aquí explicado por que son distintos los dos alfabetos.
Dijimos al principiar esta nota que todo induce a creer que los Iberos tuvieron relaciones con otro pueblo civilizado, y que de ellos provino la primera semilla de la cultura Española; ademas de los datos que hemos reproducido pertenecientes a la escritura, tenemos aun otra prueba manifiesta en los fracmentos Nos 12 y 12 vis. En el observamos entre los hierogramatas lasiguales o muy parecidas a las mismas del alfabeto celtibero: esto podia ser accidental y no produciria prueba cuando no hubiese otras circunstancias que lo apoyaran; pero en el caso presente robustece nuestra opinion hasta el punto de conjeturar que a la venida de los Egipcios, los indigenas recibieron el primer germen de la civilizacion y cultura, y con ellas la idea de la escritura como de los mismos la recibieron los Fenicios, y pudieron lo mismo que estos modificar la escritura hierogramata con la alfabetica. Los hierogramatas son por decirlo asi, un termino medio entre los geroglificos y la escritura Celtibera, como esta es a nuestro entender la transaccion entre aquellos y el alfabeto comun. De esto tenemos una prueba evidente en las letras xucladas y ligadas tan comunes en la escritura Celtibera y Turdetana.
Considerando pues a los Egipcios como introductores de la civilizacion en la Peninsula y tomando los años Iberos de tres meses que es el minimum segun opina Masdeu tenemos que esta civilizacion podia con lentitud desarrollarse en España, y a la venida de los Fenicios encontrar a este pueblo en un estado avanzado de cultura. Con este sistema que creemos muy racional, nos parece haber combinado la civilizacion Ibera con los años que cita Estrabon y con la venida de los Fenicios y Griegos que la perfeccionaron a ejemplo de sus respectivos paises.
Vayamos ahora a los monumentos como una prueba fisica de esta civilizacion, comenzando por las medallas llamadas desconocidas o primitivas españolas. Hemos visto por el texto de Estrabon que la cultura estaba seis mil años antes extendida por toda la Península, y aun cuando no lo dijera asi este sabio escritor lo manifestaria el numero de ciudades Iberas que acuñaron moneda en una epoca que aun no ha podido determinarse con certeza. Algunos sabios opinan que los Españoles las tomaron de los Fenicios, y otros como D. Juan Bautista Erro las considera oriundas Españolas. Las mismas razones que apoyan la prioridad de la escritura en la Peninsula, pueden alegarse en el origen de las medallas; y las observaciones que con este motivo aduce el Señor Erro son de algun peso. La multitud que de ellas se descubren diariamente y las que se han encontrado; la variedad de tipos e inscripciones que atestiguan los diversos pueblos que las acuñaran, la mayor parte en el interior que como tenemos dicho sin noticia quizas tuvieron de la existencia de los Fenicios, nos autoriza a creerlas anteriores a ellos.
Sus tipos ciertamente nos manifiestan la proximidad y distancia relativa de los pueblos ocupados por los Fenicios y Griegos, pero siempre conservan el caracter nacional. Antes de la venida de las dos naciones espresadas y durante su dominacion, la España gozó de una paz inalterable y de un clima aproposito para el desarrollo de la civilizacion, que bien pronto retrogrado con la entrada de los Celtas, Cartagineses y Romanos de lo que dan una prueba palpable las medallas punicas de Abdera hoy Adra, las bilingües y la mayor parte de las coloniales en tiempo de los cuatro primeros Emperadores.
Entre la coleccion de celtiberas poseemos algunas primorosamente grabadas, que harian honor al mejor artista moderno, y como la adquisicion de ellas es muy singular por las circunstancias que acompañaron su hallasgo, creemos necesario consignarlas aqui en apoyo de nuestra opinion.
Hace poco menos de un año, que en una cantera que se esplota en un cuarto de legua al N. de esta ciudad al arrancar con cuñas un pedazo de peña sumamente compacta para labrarla, observaron los operarios
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