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La transcripción de la página 43 es la siguiente:

Los Meagnos hacen los honores de su civilizacion al egipcio Selego (1470) y finalmente Cadmo no hizo tal vez mas que introducir de la Fenicia á la Grecia con el pairo el sistema alfabético (*)

Las costumbres de la antigua Grecia, la religion y las instituciones tienen una notable analogia con las de Egipto y nada de particular tiene que las letras que componen el antiguo alfabeto griego, sean iguales ó parecidas á las de los alfabetos turdetano y celtibero procedentes sin duda como los del sepulcro de una misma raíz ú origen.

El erudito Baucer dice que la ignorancia de la lengua y caracteres fenicios fue causa que los griegos creyeron que se adoraba su Hércules en el templo de Cadiz, porque no sabian leer las inscripciones fenicias que habia en dicho templo (**); luego es evidente que no fueron los fenicios los primeros maestros de

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(*) Cadmo podia proceder de la Fenicia y ser egipcio; nos confirma esta opinion la circunstancia de ver cuanto se parece la Tebas griega á la de Egipto. Una y otra bien aventuradas sus islas: creian ambos haber dado a dios á Jupiter Ammon y á Osiris Baco y poseian su sepulcro. A Muller le parece estraño de todo punto que fueran los fenicios á situarse en un lugar tan poco á proposito para las escursiones maritimas.

Cantu Epoc. II cap. 26. Primeros habitantes

(**) Baucer. Tom. 7. pag. 37 citado por los Mohedanos. Tom. II part. 2ª. pag. 90.

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La transcripción de la página 41 es la siguiente:

luna y astros y las costumbres en los ginetes, caballos y signos de labranza, lo que indica á nuestro entender la disparidad de costumbres, porque es muy sabido que los fenicios consumados mercaderes no fueron guerreros ni labradores como eran los primitivos españoles. Si hubiesen influido en la religion sin duda hubiesemos visto la luna y astros humanizados segun costumbres fenicias, como lo espresan las medallas fenicias referidas, y no con los signos celestes como las celtiberas.

Los fenicios establecieron sus primeras colonias en España de 1400 a 1500 años antes de nuestra era, y hasta su espulsion por los cartagineses pasaron 900 años, tiempo mas que suficiente para hacer fenicia á toda España, si no hubiera desistido la oposicion referida; y cuando los Griegos fundaron sus colonias en las costas de Cataluña y Valencia, continuaba la religion primitiva, deducido de las medallas de Sagunto en que aun se observa la luna creciente y los astros.

Los romanos á su venida á la Península encontraron todavía arraigados en el pais estas mismas costumbres y religion como lo espresan los historiadores contemporáneos, y lo certifican las medallas bilingües celto_romanas como un testimonio feaciente.

Mucha mas analogia encontramos entre el alfabeto griego y los españoles primitivos, sin que por esto intentemos probar que estos sean hijos de aquel, sino por el contrario esta her-

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La transcripción de la página 40 es la siguiente:

En los alfabetos comparativos que preceden se advierte que muchos de los signos ó letras que se ven en el sarcófago son absolutamente iguales á las de los alfabetos españoles, turdetano y celtibero. Observase asi mismo que estos son muy distintos del alfabeto fenicio y fenicio español, lo que induce á creer que no fueron estos los maestros de nuestros primitivos españoles como se pretende y que su cultura data de una fecha anterior.

Los eruditos creen que los españoles no solo tomaron de los fenicios la escritura, sino tambien su religion y costumbre: nosotros por el contrario opinamos que sea por orgullo nacional, por desconfianza ú otra causa desconocida, los españoles conserbaron la religion y costumbres y su literatura hasta la época de la dominacion romana, apoyando esta opinion las medallas españolas primitivas, que como monumento coetaneo explicitamente nos los indican. A escepcion de algunas pocas ciudades de origen fenicio ú ocupadas por ellos, todas las demas que acuñaron monedas en aquella remota epoca usaron de sus inscripciones los caracteres llamados celtiberos, que no tiene la menor analogia como queda dicho con el alfabeto fenicio.

Las medallas de Osilis, Legeda, Elbysin, Asumphat, Lucifera Jaunun, Abdera y Cadiz ciudades fenicias, presentan en ellas imágenes de la teogonía fenicia; mas en las demas vemos por lo comun la religion primitiva española demostrada en la media

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La transcripción de la página 35 es la siguiente:

hoy sierra Leona, donde se crian estas fieras y hasta donde debia penetrar Hércules, trayendo por despojo y trofeo de su navegacion alguna piel de leon cogida en aquel sitio para que sirviese de padron y monumento de su viage, como lo hizo Hannon cuando entró en las Islas de las Gorillas ó Gorgonides.”

“El nombre Hércules es corupcion que los griegos hicieron del verdadero nombre de este gran navegador, á quien los Erythreos ó Fenicios llaman Melcart, como advierte Estrabon de los Tyrios cuya voz sacada de la raiz fenicia y arábiga se debe escribir Malk_ard ó  que significa rey de la tierra aludiendo á sus conquistas y poder maritimo. Seldano de düs, Syr Systaqui 1. cap. 6. por no entender bastante el arábigo, reduce con duda esta etimología al griego y al hebreo, queriendo hacer la mitad voz hebrea y la otra mitad griega, cuando el sentido y la raíz es todo fenicia arabe.”

Omitimos otras muchisimas pruebas que podriamos decir en corroboracion de lo que tenemos dicho, ya del nombre de algunas ciudades de la Bética que tienen una intima relacion con la teogonia egipcia ya tambien de algunas costumbres de los primitivos españoles iguales á las de aquellos: en la nota numº. 5 haremos mencion de otras navegaciones y fundacion de algunos pueblos egipcios

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La transcripción de la página 30 es la siguiente:

imprimieron en sus monumentos, (*) y hallamos mucha diferencia entre las representaciones homogéneas del sepulcro egipcio con el redicho Abracadabra de los basilidianos.

Relativamente á la venida de los egipcios á España, no concebimos en que pueda apoyarse esta repugnancia cuando todas las congeturas están á su favor. Uno de los principales argumentos en que fundan este sistema es el supuesto horror al mar que antiguamente se atribuía á los egipcios: mas al presente está completamente desvanecida aquella preocupacion en vista de los descubrimientos modernos hechos en aquella region, reconociendose que la navegacion era conocida de los egipcios desde la mas remota antigüedad.

El comercio activo de los egipcios en la India, Etopia y la Arabia Feliz nos da una idea del imprescindible uso de la navegacion por el mar rojo ó Erythreo y Golfo Pérsico y casi todos los escritores hacen comenzar la navegacion

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(*) En el primer siglo de la iglesia, los herejes Valentinianos y Basilidianos llamados Gnosticos que significa sabios, fabricaron algunos amuletos de metal o piedra llenos de grabados que llamaban Abraxas, en las que se veian confusamente y sin formar ningun sentido figuras egipcias, signos zoroásticos representaciones judaicas con letras fenicias, hebreas, griegas y latinas. La mayor parte son del tiempo de Hadriano

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La transcripción de la página 17 es la siguiente:

nicias y Castulo_fenicias de Cadiz. Abdera y otras fabricadas por los Fenicios ó bajo su influjo: todos los escritores antiguos y modernos están contestes sobre este punto, y el sarcófago segun la costumbre egipcia está plagado de ellos. Otra observacion muy curiosa nos ha suscitado la vista de los geroglificos, que aun tiempo destruye el concepto de que los fenicios fuesen los autores del sepulcro, y remonta á una época mucho mas remota su construccion y colocacion; tal es el haber distinguido entre ellos algunos signos parecidos ó identicos á otras tantas letras de los alfabetos españoles Turdetanos y Celtibero (5) que no se encuentran en los alfabetos Fenicio y Griego. Los criticos modernos equivocadamente opinan que el germen de la primera civilizacion y cultura de los Españoles proviene de los Fenicios porque creen que los primeros hombres civilizados que aportaron á la Peninsula fueron de esta nacion. Segun un pasage de Estrabon los españoles conocian ya la escritura seis mil años antes de su época (*) y aun cuando estos año comentados se hayan modificado á tres meses, todavía asciende á veinte años

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(*) Los Turdetanos son tenidos por los mas doctos de todos los Españoles: usan de Gramatica y segun ellos conservan memorias escritas, composiciones poeticas y leyes en verso de seis mil años… Tambien los demas españoles tienen gramatica pero no todos una misma pues no hablan una misma lengua.

Strabon Lib. 3. pag. 204.

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La transcripción de la página 15 es la siguiente:

Fenicio, sería ignorar la historia de aquella nacion, porque ciertamente existe una diferencia muy notable entre las construcciones de la culta Tiro Sydon y arada con la rudez que se observa en el sarcófago: ademas es inadoptable la hipotesis que fuese Fenicia la momia que contenia en su seno, porque es bien sabido que solo los egipcios poseian este maravilloso medio de conservar sus cadáveres; (4) y los enterramientos Fenicios que se conservan en España, indican otras costumbres muy distintas. Es muy dudoso y carecemos de noticias ciertas que nos manifiesten que los Fenicios ocupáran ninguna ciudad desde el Ebro al Pirineo, ó lo menos mas que de paso, muy al contrario á la venida de los Griegos se apoderaron de Cataluña sin mas resistencia que la de los naturales (*), estableciendose sin oposicion en Ampuria y Rodas en Cataluña, (**) y pasando el rio Jucar en Valencia formaron sus colonias (***) sin que asome el menor rastro de Fenicios en todas estas relaciones. Ademas se conserva aun memoria de algunas ciudades que existian en esta costa tales como Histria, Hilactes, Sarna y Tirica (****) de tipo

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(*) Strabon T. 1. Lib. 3. pag. 241.
(**) Strabon T. 2. Lib. 14. pag 967.
(***) Strabon T. 1. Lib. 3. pag. 239.
(****) Fuere propter civitates plurima quippe hic Hylactes Hystria Sarna et nobiles Tyricha stetere.
Avieno orace marit vers 492 et seg.

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La transcripción de la página 14 es la siguiente:

esta espedicion guerrera saliendo de la region del Egipto emblematicamente demostrada por el cocodrilo, segun el curso del Nilo, y pasar el estrecho para conquistar á los Iberos en su estado selvatico (3)

Para dar mayor vigor á esta representacion, la linea superior de figuras simbolizando las tareas agrícolas correspondientes las cuatro estaciones del año, colocaron sobre cada uno de los paises, los diferentes climas y producciones que respectivamente les correspondia.

Se no objetará tal vez que el sepulcro no es argumento suficiente para probar por sí solo la venida de los egipcios á España que podia muy bien ser un sarcófago destinado á recibir los restos de un Gefe de un Hercules Fenicio; ó tambien una imitacion fenicia de otro monumento egipcio: ó por otra parte, haber sido trasladado á Tarragona desde Egipto por los Romanos como tenían por costumbre, en la larga estancia que hicieron en esta Ciudad, quedando enterrada debajo de las ruinas y escombros en algunos de los muchos asedios que sufrió. Contestaremos á estas razonables obgeciones con argumentos que dejarán probada la originalidad del sepulcro y su caracter egipcio primitivo.

En primer lugar; suponer que este sepulcro es

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La transcripción de la página 11 es la siguiente:

los fenicios tomaron de los egipcios el hercules, y que esta deidad en Cadiz, Tyro y Egipto era una misma (*).

Menos probabilidades aun hay para considerarlo griego, pues este pueblo á imitacion de aquellos robó impunemente el semidios á los egipcios y a los fenicios. Oian contar con admiracion las insignes acciones al primitivo Hercules, y notando la incertidumbre de un origen y la oscuridad de la época por la distancia grande de los tiempos, le dieron cima en la Grecia y se atribuyeron como propias las hazañas de Egipto y Fenicia, haciendo un conjunto de todos, y resultando de ello una monstruosidad.

Las cronicas de todos los pueblos del litoral del mediterraneo, la tradicion constante y los historiadores antiguos están contestes en manifestar, que Osiris y Hercules en una epoca muy remota hicieron una escursion á España. Las célebres columnas de Hercules, el templo de esta deidad en Cadiz (**) y el rebaño de bueyes de Gerion que robó Hércules en la isla afortunada de Eretra cerca de la famosa Tartesia celebrada por Homero, Estesicoro

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(*) Erodoto par. 2 pag. 124. Pomponio Mela. De estu orbis lib. 3. cap. 6. pag. 274. Diodoro Siculo cit. Tom. 1. lib. 5 num. 20 pag 341.
(**) Erodoto, Pomponio Mela y Diodoro Siculo en los lugares citados.

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La transcripción de la página 09 es la siguiente:

40 siglos viene á demostrarnos patentemente la falacidad de los cálculos humanos, apoyando como un ausiliar poderoso nuestras prostergadas cronicas tradicionales.

¿Por quién repetimos y con que obgeto fué construido este sepulcro?

Para contestar á esta pregunta es preciso ante todo probar la existencia del Hercules egipcio, y las probabilidades de que pudiese venir á España.

El nombre de Hercules segun unos es apelativo, simbolizando hombre fuerte ó de valor y entonces sería comun á muchos cuyas hazañas reunidas debieran formar el tipo de este famoso héroe. Otros suponen por el contrario que el apelativo Hercules quiere decir Mercader y en este concepto lo aplican á los Fenicios: mas los peritos en la lengua Arabe hija de la Púnica y de la Fenicia y oriunda todas del Egipto, Hércules significa un hombre célebre por sus hazañas, un héroe esforzado y valiente, y en esta acepcion lo adimte el P. Petario con otros eruditos (*)

Si el nombre de Hercules fué propio de una persona como es lo mas probable, y realmente existió, es preciso remontarnos á su origen, y hallaremos segun Erodoto que

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(*) Petario. Rationarium temporum. Tom. 1. part. 1 lib. 1. cap. 10. pag. 37 nota 1ª.