El sepulcro egipcio de Tarragona

Páginas 76 y 77 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.

Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).

La transcripción es la siguiente:

Nota N 5. pag. 29

Está la historia primitiva de nuestro pais tan embozada con las relaciones fabulosas de los Griegos, que la hacen impenetrable. Creemos sin embargo, que estas mismas fabulas tuvieron sin la menor duda origen de algun hecho verdadero. Nacidas en el mediterraneo, fueron sucesivamente prohijadas por todas las naciones antiguas de su litoral, y cada una se las apropió robandolas a su antecesor. No obstante, los Egipcios fueron sin disputa los primeros que verdadera ó fabulosamente las engendraron. Desgraciadamente para la historia, no tuvieron poetas ni escritores que las comentasen como las otras, y de ahí deriva la ignorancia de su verdadero origen mas al traves de este densisimo velo se ve traslucir un Hercules egipcio, un Gerion africano y un pais al estremo del mundo, teatro de una revolucion fisica que llenó de luto a la especie humana. La fabula puede mudar los accesorios, pero queda siempre la fisonomia original. El unico dato que asoma despues de las tradiciones es este monumento tan elocuente a nuestro entender, como las relaciones exageradas de los Fenicios y Griegos, y mas veridica porque es coetánea.
El critico Masdeu niega rotundamente estos hechos prohijando otros de tan inverosimiles si se quiere como aquellos. Romey se contenta con describirlos, y los juzga invenciones de los Fenicios, interesados en alejar de las costas de España a las otras naciones navegantes.
“Por otra parte, dice, los Fenicios no llevaban a mal la nombradia de tan asombrosas relaciones y estaban interesados en enmarañar sus viajes y los descubrimientos que iban haciendo, para vincular en si tras el resguardo de la supersticion todas sus ventajas. Asi se afamaron la historia de los bueyes de Gerion, la de la venida de Baco a España y de su compañero el dios Pan con la conquista que hicieron las hazañas de Hercules y los reinados de Hispano, Hespero y Atlante.” (El origen de los cuatro primeros es absolutamente egipcio)
“Con todo, alguna de estas historias son de algun realce, por cuanto vienen a corroborar figuradamente una verdad fisica. Tal es aquella segun la cual el Hercules Tivio o cualquier otro heroe del mismo nombre de Hercules (vease en la nota N. 2 el origen de este nombre) despues de haber muerto a Busiris y vencido a Anteo pasando de Africa a España derroco el estrecho (fracmto N 5) y unio asi el Mediterraneo con el Océano, los cuales habian estado separados hasta entonces por un istmo; arrollando con su pujanza cuantos estorbos se oponian a la comunicacion de ambos mares. Entre todas las apreensiones poeticas relativas a Hercules, esta es la que se parece mas digna de consideracion, por cuanto enlaza la historia de los hombres con la del mundo y la de la naturaleza. En este desquicio del estrecho atribuido al heroe y en el desvio de los dos grandisimos escollos que atajaban la union de uno y otro piélago y que fueron llamados columnas de Hercules, está palpablemente cifrada en nuestro dictamen una de las epocas mas grandiosas de la naturaleza, y de las convulsiones mas violentas del globo terrestre, y el trance en que el mas poderoso de los piélagos, tajando los peñones que enfrenaban el impetu de sus olas, desaguó disparadamente en el otro, variando y alterando notablemente la planta de la Italia, zanjó la Sicilia, elevo islas donde no asomaran antes, sumergiendo otras florecientes en lo antiguo, y con ellas muchas regiones mediterraneas… Los Turdetanos mas vecinos de Cadiz era en donde situaban los Griegos su famosa Tartesia y la isla afortunada de Eritia donde pacian los innumerables rebaños de bueyes de Gerion, sitios celebrados por Homero Estesícoro (Hablando Estesícoro del rebaño de bueyes de Gerion, dice que nacieron en las cuevas de las rocas, casi enfrente de la celebre Eritia, cerca de las aguas inagotables del Tarteso cuyo lecho es de plata) y Anacreonte… (Romey, páginas 14 y 31)

Páginas 10 y 11 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.

Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).

La transcripción es la siguiente:

cola, que constantemente simboliza lo propio. El buho, murciélago, y estrellas manifiestan la noche que sigue á la muerte, y que con su denso velo cubre á los ojos de los mortales los hechos subsiguientes á ella. Está asi mismo orillada por la cenefa de hierogramatas.

Fracmento Nº. 5.

Creemos ver en este fracmento la representacion del Hércules egipcio en la accion de separar segun la mitologia egipcia, los dos continentes de Europa y Africa, abriendo la comunicacion del Océano con el Mediterráneo, separados antíguamente por un istmo.
El héroe va cubierto con la piel de leon, y tiene el pie derecho apoyado sobre la cabeza de un hombre negro echado de espaldas, y el siniestro sobre la de un hombre blanco en la misma posicion. Entre las dos cabezas, que estan algo separadas, y las piernas abiertas de Hercules, se observa una impetuosa corriente de agua. Encima del hombre blanco se ve parte de una vid para indicar seguramente los frutos europeos; y sobre del negro asoma una palmera y media serpiente, cuya continuacion no permite ver la falta de piedra, pero que indicará probablemente las producciones africanas. Hercules lleva en la mano derecha un peñon, y aunque le falta parte de la izquierda, colegimos que llevaria otro para indicar sin duda las columnas de Hercules representados en los peñascos Abila y Caspe.

Fracmento Nº. 6.

Parece que en la época de la construccion de este monumento los egipcios conservaban aun algunas ideas de la primera generacion, y esto, como luego diremos, hace remontar este sepulcro á los tiempos de la primera poblacion egipcia.
Vemos en este resto delicadamente demostrado dicho pensamiento. Adan y Eva estan frente uno de otro; el primer feto en figura de espiral tiene origen en el hombre que lo une á Eva; y esta á su vez lo alimenta con la leche de sus pechos. Para significar la dulzura de la palabra, tan espresiva en estas ocasiones, salen de la boca de Adan, introduciendose en la de Eva, una linea de abe-