La identificación de este documento es la siguiente:

ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17

La transcripción de la página 30 es la siguiente:

imprimieron en sus monumentos, (*) y hallamos mucha diferencia entre las representaciones homogéneas del sepulcro egipcio con el redicho Abracadabra de los basilidianos.

Relativamente á la venida de los egipcios á España, no concebimos en que pueda apoyarse esta repugnancia cuando todas las congeturas están á su favor. Uno de los principales argumentos en que fundan este sistema es el supuesto horror al mar que antiguamente se atribuía á los egipcios: mas al presente está completamente desvanecida aquella preocupacion en vista de los descubrimientos modernos hechos en aquella region, reconociendose que la navegacion era conocida de los egipcios desde la mas remota antigüedad.

El comercio activo de los egipcios en la India, Etopia y la Arabia Feliz nos da una idea del imprescindible uso de la navegacion por el mar rojo ó Erythreo y Golfo Pérsico y casi todos los escritores hacen comenzar la navegacion

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(*) En el primer siglo de la iglesia, los herejes Valentinianos y Basilidianos llamados Gnosticos que significa sabios, fabricaron algunos amuletos de metal o piedra llenos de grabados que llamaban Abraxas, en las que se veian confusamente y sin formar ningun sentido figuras egipcias, signos zoroásticos representaciones judaicas con letras fenicias, hebreas, griegas y latinas. La mayor parte son del tiempo de Hadriano

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ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17

La transcripción de la página 13 es la siguiente:

los cuarenta y mas hércules que celebra la antigüedad, pueden reducirse al Dios Egipcio que realmente fué un guerrero denominado, un ilustre conquistador (*).

Hemos visto por lo que antecede que el Hércules que pasó á España no fué Fenicio ni Griego sino Egipcio. En vano los críticos modernos para negar la venida de los egipcios á España han apurado todos los recursos, hasta adoptar el absurdo principio de que este pueblo no conocia la navegacion, cuando en todos los monumentos egipcios se observan multiplicadas representaciones que manifiestan lo contrario.

¿Es posible condebir que un pais que poseia un inmenso litoral en el Mar Rojo y en el Mediterraneo, y que lo cruzaba en toda su longitud el caudaloso Nilo mirasen con horror la navegacion? Nosotros creemos que los egipcios no fueron consumados navegantes, pero no desechamos la hipotesis que en su tosca navegacion podian muy bien, siguiendo las costas africanas del Mediterraneo, introducirse en la peninsula por el estrecho de Gibraltar. Este principio que habiamos adoptado y que consignamos en la memoria presentada á la Real Academia Española de la Historia, ha venido felizmente á confirmarse con el ultimo fragmento adquirido en el cual se vé parodiada

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(*) Masdeu Hist. crit. de España t. 1. part. 1. pag. 15

La transcripción de la página 225 es la siguiente:

lo que debia ser un montículo de tierra; un verdadero dólmen de silleria, de época más moderna, para imitar los enterramientos de sus predecesores.

A esta irrupción del pueblo de los dólmens siguió otra asimismo prehistórica y asiática: la emigración ariana que en la clasificación antropológica ocupa el tercer lugar y se denomina de la segunda edad de la piedra pulida, ó época de los animales domesticados. Estos Arias, no del todo desconocidos de la historia, vivian tranquilamente en el Iran, gran comarca central del Asia, regada por el Tigris y el Eufrates, que después se denominó Media, Persia y Bactriana, y fueron arrojados de su pais por los del Turan, situados á la otra parte del Oxus, de quienes proceden los Scitas, los Tártaros y Mongoles.

Según deducciones muy fundadas estas emigraciones arianas fueron muchas, sucesivas y duraron una serie considerable de siglos, pero todas motivadas por una misma causa. Una de las más primitivas se dirigió hácia el mar Erytreo, y dividiéndose en dos grandes expediciones, una, conocida por Indo-Arias, se esparció por Oriente, ocupó la India llegando hasta las islas de la Sonda, y la otra, las Irano-Arias por Occidente se extendió por la Siria y Palestina obligando á los Arabes del Yemen á atravesar el Mar Rojo y á invadir el Egipto (Hik-sos, reyes pastores). Por estos tiempos (3800) atravesó Abraam el Eufrates aposentándose en el pais de Canaan, y se cree que emigró a causa de la irrupción de los del Turan. El impulso que recibió la emigración Ariana hizo que continuara el camino emprendido, asi es que al llegar á la Siria y Mesopotamia y verse detenidos por el mar Mediterráneo les obligó nuevamente á fraccionarse, corriendose unos á la derecha invadiendo el Asia Menor y las islas del Archipiélago, y en seguida por el Bósforo de Tracia pasaron a Europa hasta llegar á la Germania y á las Galias. La otra fracción se dirigió por el istmo de Suez al Africa, ocupando la Libia, Numidia y Mauritania, siendo muy probable que por el estrecho se hubieran introducido á España; he aqui tal vez el que observemos en el fondo de la historia de España, aunque de una manera velada y confusa, todas estas tradiciones y costumbres indias ó egipcias, tan mencionadas por los escritores de la antiguedad, y confirmaria la tradicion que se conservaba entre los españoles en tiempo de Marco Varron, de que los Persas habian venido a España después de los Iberos y antes que los Fenicios y que los Celtas (*). Atribúyese

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(*) Véase a Salustio Crispo en la guerra de Yugurta, que habla de los Persas Medas y Armenios venidos al Africa y España. Véanse también en el opúsculo las páginas 16, 30, 40, 43, 35 y 62 sobre lo que queda explicado arriba. Con relación a

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La transcripción es la siguiente:

Nota N. 9. Pag. 47

Para formarse una ligera idea del gran desarrollo de la primitiva generacion basta calcular, que los hijos de Jacob entraron a Egipto en el año 2298 del mundo, 642 despues del diluvio y 1706 antes de nuestra era. Moisés salió del Egipto conduciendo el pueblo de Israel, en el año del mundo 2531; y contaba entonces este pueblo el prodigioso número de seiscientos mil varones, sin las mugeres ni niños; de manera que doce personas produgeron en 233 años de cautividad, vejados y oprimidos este número casi increible, si no lo atestiguaran las escrituras sagradas: y asi no debe admirarnos que 150 años despues del diluvio los hombres tuviesen que separarse en los campos de Senaar, por no ser suficiente aquel pais para contener tan gran número de poblacion. Seguramente mediaron causas sobrenaturales en la precocidad de la especie humana.

Nota N. 10.

Estado cronologico de los tres primeros imperios del mundo, con relacion a los principales sucesos ocurridos al pueblo de Israel.

China		Asiria		Egipto
1 del mundo	1º Estado bajo ocho emperadores.	1771	Nemrod	I Estado: en 160 años hubo 4 dinastías. Thebas, Thin, Memphis y Thanis.
		… Reyes desconocidos
1780	2º Estado bajo la familia de Hia. 17 emperadores.	II Estado. 224 años
		2242	Erochons	II Estado reyes pastores.
2238	3º Estado bajo la familia Xam. 28 emperadores.	2248	Chomasbolus	1920	Salatis
		2255	Porus	1939	Beon
2882	4º Estado. La familia Chen. 35 emperadores.	2290	Nechubes	1983	Apachnas
		2333	Abius	2020	Appopis
2755	5º Estado. Familia de Cin. 4 emperadores.	2381	Ombalus	2085	Janias
		2421	Chinzirus	2138	Assis
2797	6º Estado. Familia de Han. 25 emperadores.	2462	Guerras entre fenicios y caldeos.	III Estado: los Faraones
				2180	Anasis
Era vulgar		III Estado: reyes árabes		2205	Chebron
221	7º Estado. Familia de Henhan. 2 emperadores.	2466	Mardocentes	2218	Amenophis
		2511	Desconocido	2239	Amesis
265	8º Estado. Familia de Cino. 15 emperadores.	2551	Sisimordaks	2261	Mephres
		2579	Nadius	2273	Mephamutosis
421	9º Estado. Familia de Sum. 8 emperadores.	2616	Parannus	2299	Themosis
		2656	Nabonnadus	2309	Amenophis 2
480	10º Estado. Familia de Cim. 5 emperadores.	2682	Bel	2340	Orus
		IV Estado		2376	Acenchres
502	11º Estado. Familia de Leam. 4 emperadores.	2737	Ninus hijo de Bel	2388	Rathotis
		2789	Semiramis	2397	Achancheres
557	12º Estado. Familia de Chim. 5 emperadores.	2831	Ninias	2410	Achancheres 2º
		… Desconocidos		2422	Armais
590	13º Estado. Familia de Sui. 3 emperadores.	3237	Sardanapalo	2426	Ramesses
		3257	Ninus el joven	2427	Rameses Miamum
618	14º Estado. Familia de Tam. 20 emperadores.	3276	Salmanasar	2448	Cecrops
		3287	Senacherilo sitia a Jerusalén	2494	Amenophis 3
907	15º Estado. Familia de Hen Leam. 2 emperadores.	3294	Assaradon	2515	Armais
		3335	Saosduchinus: es el Nabucodonosor que habla el libro de Judit.	2522	Egiptus
				2581	Rampes
923	16º Estado. Familia de Hen Tam. 4 emperadores.			2647	Ameophis
		3356	Sarae Sarae	2687	Ammeneremes
936	17º Estado. Familia de Hen Cin. 2 emperadores.	3379	Nabopolasar	2713	Tahoris
		Nabucodonosor entra en Jerusalem. Se llevó los vasos sagrados y fue convertido en bruto.		2884	Smendes
947	18º Estado. Familia de Hen Han. 2 emperadores.			2910	Psensenes
				2960	Vaphres
951	19º Estado. Familia de Hen Chen. 3 emperadores.			3016	Amenophis 4.
				3026	Sesach

Appopis: Este fue el rey de Egipto que quiso robar la mujer de Abraam. Genesis Cap. 12. vers. 15.

Themosis: Este Themosis fue el Faraon a quien Josef interpretó los sueños y lo elevó a su privanza. Genesis Cap. 41. vers. 25.

Rameses Miamum: Oprimidos los Israelitas por los Egipcios en tiempo de Miamum, envió Dios a Moises para sacarlos de la esclavitud; salvandolo de las aguas del Nilo. Thermsatis hija de este Faraon. Exod. C. 1 vers. 8.

Amenophis 3: fue el Faraon que se ahogo con su ejercito en el mar rojo persiguiendo a Moises. Exod. Cap. 14.

Egiptus: Danao, Fenix y Cadmo, hijos de Egiptus salieron para reinar en Tiro y Sidon.

Vaphres: Una hija de Vaphres caso con Salomon. 1º de los Reyes Cap. 3 vers. 1.

Sesach: Sesach en tiempos de Jeroboan entró en Jerusalen. Saqueó el Templo y robó los tesoros del palacio real. 1. Reyes C. 11. v. 40.

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La transcripción es la siguiente:

Con estas conjeturas, pues no pasan de tales, nos parece haber llenado el objeto que nos habiamos propuesto, hermanando en lo posible nuestras antiguas crónicas con el monumento. Los geroglificos, deidades y adoraciones sencillas de la primitiva teogonia egipcia, muy distinta de la mitologia fenicia y griega, la representacion original del pasaje de la primera generacion; el tipo del dibujo esclusivamente egipcio, las escenas repetidas del Hercules egipcio, y la relacion de ellas con los principales sucesos de nuestra historia primitiva, no nos dejan duda que este monumento se remonta á la epoca de los reyes desconocidos de Egipto, y muy proxima á la desgraciada escena de los campos de Senaar.
Uno de los principales argumentos empleados por los criticos modernos para negar la venida de los egipcios, es, que ignoraban la navegacion. Aunque el monumento descrito no nos manifestara lo contrario ¿es asequible la idea de que un pueblo eminentemente civilizado, que cruzaba por su país un caudaloso rio, abundante de pesca, y que poseia un largo espacio de costa en las orillas del mar rojo y en el litoral del mediterraneo, desconociese la navegacion, cuando todos los pueblos salvages descubiertos en el globo no la ignoraban?
Nosotros creemos muy bien, que no eran consumados navegantes como los fenicios, rodios, y focenses; que sus naves no tendrian la perfeccion de las de aquellos, y tal vez se reducirian á sencillas piraguas; pero tambien creemos que la navegacion es tan antigua como el hombre.
Dejando aparte el arca de Noé, de que nos habla la Escritura, Strabon nos dice que los egipcios tenian barcas de tierra cocida, lo que tal vez dio origen á la ficción antigua, que Hercules había atravesado el mar dentro de un vaso de beber. Plutarco en su tratado de Isis y Osiris, cuenta que los egipcios fabricaban barcos muy ligeros con las hojas de papiro; y que los cocodrilos respetaban á los que iban embarcados en aquellas frágiles embarcaciones en memoria de Isis, que habia navegado por el Nilo en una embarcacion igual. Era tambien entre los egipcios simbolo de apoteósis el represen-