Página 06 del informe titulado “Descripción del sepulcro Egipcio en Tarragona” escrito por una persona de nombre no conocido. Esta documentación la he hallado en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional dentro del Archivo de los Marqueses de Someruelos.
La identificación de este documento es la siguiente:
ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17
Página 04 del informe titulado “Descripción del sepulcro Egipcio en Tarragona” escrito por una persona de nombre no conocido. Esta documentación la he hallado en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional dentro del Archivo de los Marqueses de Someruelos.
La identificación de este documento es la siguiente:
ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA. SECCIÓN NOBLEZA DEL AHN, SOMERUELOS, C.21, D.17
Páginas 86 y 87 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.
Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).
La transcripción es la siguiente:
determinada, hallamos aun muy remota la segunda invasion Vaccea establecida por Romey.
Veamos ahora las probabilidades que ofrece la poblacion venida por el Africa, segun el sistema antiguo. Los Egipcios una de las tres partes generales en que se dividió la primera generacion despues de la dispersion babelica, se situó en el Africa de los 40 á los 55º de longitud y de 25 a 35º de latitud, ocupando todo el espacio que despues fue Palestina y Fenicia a Occidente y a medio dia de la Libia y la mayor parte de las costas del mediterraneo.
Todas las conjeturas inducen a creer que el Africa estuvo poblada desde remotisimo tiempo, y los historiadores antiguos lo confirman. Plinio cita que se hallan cerca de Marruecos a alguna distancia del Atlas “rastros de viñedos y plantíos de palmeras muestras de habitaciones antiguas.” (Plinio Lib. 5 cap. 1.)
Cuando una colonia Fenicia fue a establecerse a las costas de Africa, fundando a la celebre Cartago, de nueve a once siglos antes de nuestra era, hallaron segun la historia alguna oposicion por parte de los naturales. Hannon almirante cartagines fue encargado por su republica de fundar algunas colonias allende las columnas de Hercules, y en su periplo nos da la relacion de las diversas castas de gente que encontró.
Herodoto dice, que los cartagineses afirman que fuera de las columnas de Hercules, sobre las costas de la Libia, hay paises habitados que comercian con ellos. Salustio manifiesta lo mismo, y añade “En la division del globo terrestre, miran los mas el Africa como la tercera parte del mundo; algunos en corto número, hablan tan solo de dos partes, Europa y Asia, y para ellos el Africa es una porcion de Europa.” (Salustio de bell Jugurth C. 17)
El mismo Romey hablando de la fundacion de Gades dice “El Africa se hermana tanto con la España, estuvo desde la mas remota antigüedad tan discretamente relacionada con ella que no se estrañará el que la enlacemos con la historia de la Peninsula.” (Romey. Tom. 1. pag. 322. apendice 4º)
En vista de estos datos y otros que podriamos alegar ¿será desacertado suponer la introduccion de la primera poblacion de España por el estrecho o tal vez istmo de Hercules? ¿No ofrece diez probabilidades contra una esta marcha por un camino breve y sin los mayores obstaculos que el que resulta en contraposicion el poblarla por Europa, siguiendo un camino largo, tortuoso y obstruido por mil dificultades? ¿Que indica pues aquella tan remota y antigua relacion entre las dos Peninsulas, que hizo prohijar en algunos la opinion de que el Africa era la continuacion de Europa? La analogia que se observa en las construcciones ciclopeas de las costas occidentales de España de un caracter egipcio, con las de Mallorca, Italia y Grecia asiatica ¿no manifiesta con evidencia el origen comun de una familia ó casta que se estableció en una lejana y desconocida época en todos los pueblos del Mediterraneo? Si fue poblada el Africa desde muy antiguo como todo induce a creerlo, no es natural que pasaran a la parte opuesta del estrecho que en tiempo de Escilaz no tenia mas que media milla de ancho?
Dijimos que el crítico Romey habia buscado en la índole y en el lenguaje, el origen del pueblo Español, y que este era el modo de estudiar el principio originario de un pais; es verdad: sin embargo este sistema puede ser erróneo llevado al estremo; tal por ejemplo, suponer indo-escita al pueblo Ibero porque eran indo-escitas los nombres de algunas poblaciones y rios, y el caracter de algunos monumentos; como si los invasores dominantes que siguieron a la primera poblacion no pudieran haberlos dado y construido a semejanza de su pais. Si se adoptara este sistema como regla general, en un pais como la España que ha sido dominado por tantas y tan diferentes naciones, y que han dejado todas una huella de su existencia, necesariamente resultaria de ello
Páginas 12 y 13 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.
Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).
La transcripción es la siguiente:
jas, simbolo de la dulzura. Dentro del espiral hay varios signos, al parecer zodiacales para indicar sin duda los nueve meses del embarazo; y el fuego con alas que se ve debajo, será tal vez el emblema del fuego de la sensualidad. Para hacer mas demonstrativo el cuadro de la primera generacion, se ven dos palmeras de distinto sexo; y bien sabido que jamas fructifican sin recibir mutuamente sus emanaciones; que en esta hay ademas el contacto fisico por el cruzamiento de sus palmas.
Creemos ver asi mismo el buen y mal genio en figura de serpientes, á imitacion de la que nos habla el Génesis. La representacion del buen genio en figura de serpiente con cabeza humana, parece que tuvo su origen en Egipto, y conocido posteriormente por Agato-demone. Coronando por fin la parte superior del cuadro un fracmento de Zodíaco y parte de un arco compuesto de estrellas con el sol en el centro vivificando con sus rayos al Universo, y los recibe á su vez de la divinidad demostrada en el trozo siguiente que vamos á describir.
Tres triángulos reunidos por su base en forma de pentágono sin principio ni fin es el único objeto de este cuadro. En el centro de cada uno de los espacios que dejan el cruzamiento de los triángulos, hay otros tantos ojos, emblema de la eterna sabiduría. En los vértices de los cinco ángulos hay cinco brazos derechos adornados con alas, para manifestarnos sin duda la omnipotencia divina, y la celeridad ejecutiva de su voluntad. Entre uno y otro, rayos y centellas; atributo, que en todas épocas y religiones ha acompañado á la divinidad superior. En el espacio inferior hay unos rayos de luz que sin duda tenian relacion con el sol del fracmento anterior. Finalmente, varias estrellas diseminadas nos indican el empireo, lugar que siempre ha sido considerado como la mansión del Ser supremo. Sensible es que no se haya encontrado la continuacion de estos fracmentos, pues nos hubiesen demostrado tal vez algun otro pasage de la escritura, anterior al Pentateuco. De todos modos creemos que es un original é interesante fracmento, digno
Páginas 10 y 11 del informe titulado “Descripción razonada del sepulcro Egipcio encontrado en Tarragona en marzo de 1850“. Este informe fue escrito por Buenaventura Hernández Sanahuja el 10 de Mayo de 1851 y remitido a la Real Academia de la Historia.
Este documento fue obtenido de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes con la signatura CAT/9/7974/04(1).
La transcripción es la siguiente:
cola, que constantemente simboliza lo propio. El buho, murciélago, y estrellas manifiestan la noche que sigue á la muerte, y que con su denso velo cubre á los ojos de los mortales los hechos subsiguientes á ella. Está asi mismo orillada por la cenefa de hierogramatas.
Creemos ver en este fracmento la representacion del Hércules egipcio en la accion de separar segun la mitologia egipcia, los dos continentes de Europa y Africa, abriendo la comunicacion del Océano con el Mediterráneo, separados antíguamente por un istmo.
El héroe va cubierto con la piel de leon, y tiene el pie derecho apoyado sobre la cabeza de un hombre negro echado de espaldas, y el siniestro sobre la de un hombre blanco en la misma posicion. Entre las dos cabezas, que estan algo separadas, y las piernas abiertas de Hercules, se observa una impetuosa corriente de agua. Encima del hombre blanco se ve parte de una vid para indicar seguramente los frutos europeos; y sobre del negro asoma una palmera y media serpiente, cuya continuacion no permite ver la falta de piedra, pero que indicará probablemente las producciones africanas. Hercules lleva en la mano derecha un peñon, y aunque le falta parte de la izquierda, colegimos que llevaria otro para indicar sin duda las columnas de Hercules representados en los peñascos Abila y Caspe.Parece que en la época de la construccion de este monumento los egipcios conservaban aun algunas ideas de la primera generacion, y esto, como luego diremos, hace remontar este sepulcro á los tiempos de la primera poblacion egipcia.
Vemos en este resto delicadamente demostrado dicho pensamiento. Adan y Eva estan frente uno de otro; el primer feto en figura de espiral tiene origen en el hombre que lo une á Eva; y esta á su vez lo alimenta con la leche de sus pechos. Para significar la dulzura de la palabra, tan espresiva en estas ocasiones, salen de la boca de Adan, introduciendose en la de Eva, una linea de abe-
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