La transcripción de la página 219 es la siguiente:

sin lugar a dudas, es el citado por Morera y Llauradó en el último párrafo del escrito que acabamos de transcribir.

El volumen, de 22 X 16 cm., en rústica, con cubiertas modernas de papel de embalaje. La anterior lleva pegada la cubierta original, en papel verde, del «Resumen».

Al final de la obra de Hernández, impresa en Tarragona por don José Antonio Nello, en 1855 (90 páginas, incluidas portadilla y portada, más una hoja de erratas), figuran seis hojas (once páginas numeradas) manuscritas, encabezada la primera por el epígrafe «Quince años post-scriptum». Siguen a continuación las dos láminas, dobladas, mandadas litografiar por Hernández Sanahuja, relativas al «sepulcro egipcio», (al pie de la Lam. II: Lit. Malis Rambla, Barña.). Cierran el volumen ocho hojas de papel, siete de las cuales llevan pegados por ambas caras, retales de periódicos, precedidas de otra hoja, en funciones de portadilla, que lleva manuscrito: «El Gnosticismo / en España. / — / Antiguo contacto / entre el Egipto y la España / — / Artículos publicados en Diario de Tarragona / durante los meses de Mayo, Junio y Julio / de / 1879». El último de los artículos recortados, lleva al final: «Tarragona 1 de julio de 1879. B. Hernández y Sanahuja».

El manuscrito de «Quince años post-scriptum», carece de portadilla. El título, como ya hemos indicado, encabeza la página 1, y debajo de él, comienza el texto, que sigue hasta la pág. 11 (la 12 en blanco). Al final del mismo: «Tarragona 19 de febrero de 1870». Debajo la iniciales B. H. S. dentro de la rúbrica de Hernández. La letra, recta, clara y cuidada, una de las propias de don Buenaventura cuando pasaba sus escritos en limpio. Tinta negra algo desvaída por el tiempo. Veintiséis líneas por página, a una sola columna limitada a ambos lados por leves trazos a lápiz.

El texto, copiado a la letra e íntegramente, con los mismos subrayados del original, es el siguiente:

QUINCE AÑOS POST-SCRIPTUM

Objeto de sostenidas polémicas ha sido el llamado sepulcro egipcio, sea con razón á su legitimidad, sea respecto á su antiguedad ó sobre la interpretacion de sus cuadros representativos por varias personas doctas de Europa, ya entre sí, ya con varias Academias sabias de pri-

La transcripción de la página 218 es la siguiente:

ren nous fragments de gust y caràcter egypci, treballats o escarpejats en lloses de marbre, arrencades de les pedreres de la ciutat. Lo Govern trametè a En Antoni Delgado, pera certificar de la autenticitat dels descobriments. Continuades les obres en 19 de Març de 1853, a presencia del funcionari central, de les autoritats provincials, y altres persones ilustrades, aparegueren fragments del mateix istil que los anteriors, també escarpejats en les lloses descobertes.

Hernández Sanahuja, en aquells anys, que poden estimar-se com los de sa infantesa en les ciencies arqueològiques, senzill industrial de la ciutat, que per instint y després per càlcul. va aficionar-se al estudi de la historia, a la vista d’aquelles troballes dexà portar-se de sa imaginació e invectiva, acabant per borronejar tot un progecte d’arribada dels egypcis a Tarragona, atribuint-los la fundació de dita ciutat, la construcció de ses muralles y lo assenyalament del nom que la metexa porta.

Conegudes ses opinions en dit opúscol y en les Memories que va remetre a les Academies històriques espanyola, berlinesa y francesa, prompte se presentaren varies notabilitats científiques d’Europa, a fi de fer-se càrrech de la importancia dels descobriments, y prompte també començà la discussió entre elles, especialment entre los acadèmichs de Prusia, baró de Minútoli; monsieur Ross, conceller de la Universitat de Halle; Mr. Roth, canciller de la de Heildemberg; los cèlebres orientalistes MM. Gerhard, director de la Academia de Ciencies de Berlín; Mowers, individuu de la metexa, axís com lo docte Mr. Brugsch, de la Academia d’Arqueología, los quals rebutjaren aquells obgectes, com obra d’ algún falsari, y declaran apòcrifa sa llegitimitat.

Tan convençut quedà Hernández de son erro, que al poch temps feya minuciós recull del seu llibre, escorcollant ahont podría trobar-lo; replegava també les làmines que l’acompanyavan, publicades per separat, a fí de donar a la troballa tota la publicitat possible, y de tot ne realisava un auto de fe, unint al meteix la desaparició dels obgectes. Un exemplar que obra en poder nostre, al final de son text té escrita de sa propia ma, ab l’epígraf de «Quince años post scriptum», y ab data de 19 de Febrer de 1870, una complerta retractació de ses idees, que honra a la altesa de mires del home prudent.» (2)

Hace bastantes años tuve la suerte de poder adquirir de un librero anticuario de Barcelona, un ejemplar del «Resumen histórico-crítico de la ciudad de Tarragona, … », de Hernández Sanahuja, que creo,

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(2) Ob. cit., págs. 151 y 152.

La transcripción de la página 217 es la siguiente:

UN MANUSCRITO DE D. BUENAVENTURA
HERNANDEZ SANAHUJA

El ilustre historiador don Emilio Morera y Llauradó, en su Província de Tarragona, de la «Geografía General de Catalunya», dirigida por don Francisco Carreras y Candi (1), dedica el capítulo IV a estudiar los orígenes de Tarragona.

Después de unos párrafos, cargados de lirismo, en los que exalta la importancia pretérita de su ciudad natal y cita brevemente los hechos culminantes acaecidos en ella, menciona los autores de siglos atrás que han atribuido orígenes fabulosos a Tarragona, así como las hipótesis, basadas en estudios arqueológicos, sustentadas por eruditos decimonónicos, fábulas e hipótesis que expone con más o menos detalle. Escribe después lo que pasamos a copiar.

«En l’any 1855, En Bonaventura Hernández Sanahuja, en lo «Resumen histórico-crítico de la ciudad de Tarragona, desde su fundación hasta la época romana, con una explicación de los fragmentos del sepulcro egipcio descubierto en marzo de 1850», explica que en Març de 1850, los presidaris destinats a la explotació de la pedrera del port, trobaren en lo lloch ahont existía lo cementiri protestant, un paviment de grans lloses pertanyent a la època romana, y devall, a major profunditat, un altre, segons tots los indicis, d’origen grech-ibèrich, presentant-se, entre aqueix y la roca, lo discutit sepulcre, cobert d’una rogenca incrustació. Desgraciadament, diu Hernández, los obrers varen rompre lo monument, creyent-lo de cap interès.

A poca distancia del siti anteriorment expressat, fóu descobert en lo mes de Juny de 1852 una banyera d’obra de mampostería y un mosàych romà, y dessota de dits obgectes, entre vestigis de edificacions més antigues, carbonisades, calçinades y plenes de cendres, aparegue-

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(1) Geografía General de Catalunya. Dirigida per Francesch Carreras y Candi, Barcelona. Establiment Editorial de Albert Martin; s. a., 6 vols., uno de los cuales fue escrito por EMILI MORERA I LLAURADÓ, el dedicado a la Província de Tarragona.

En este artículo, el autor trata sobre un manuscrito de Buenaventura Hernández Sanahuja titulado “Quince años post-scriptum” que él halló en el interior del libro “Resumen histórico-crítico de la ciudad de Tarragona…” comprado a un librero anticuario de Barcelona.

Voy a incluir dos páginas por post para hacerlo más ligero en la carga. Comencemos por la portada.

La transcripción de la portada es la siguiente:

C. BABOT BOIXEDA

UN MANUSCRITO DE D. BUENAVENTURA
HERNANDEZ SANAHUJA

Extracto del BOLETÍN ARQUEOLÓGICO, Año LXVI-1966

REAL SOCIEDAD ARQUEOLÓGICA TARRACONENSE
TARRAGONA

BONAVENTURA HERNÁNDEZ SANAHUJA (Tarragona 1810-1891).

Nació en Tarragona el año 1810, en el número 30 de la calle Mercería, hijo de una familia de menestrales y comerciantes. Su padre traslada a Tarragona, desde Barcelona, su negocio de pasamanería.

Cursa humanidades en el Seminario de Tarragona y en la Lonja de Barcelona, estudia también en la Escuela de Dibujo de la plaza del Pallol.

El año 1844 se crea la Comisión Provincial de Monumentos con la finalidad primera de proteger el patrimonio y se funda la Sociedad Arqueológica Tarraconense con interés similar.

El año 1845 Bonaventura Hernández ingresa en la Sociedad Arqueológica y también fue nombrado socio de mérito de la Sociedad Económica de Amigos del Pais.

El mes de marzo de 1850 tuvo lugar el encuentro del nombrado sepulcro egipcio, hecho que le llevó a difundir una serie de informes a académias españolas y europeas. Después de una importante polémica Hernández Sanahuja reconsidera su cronología y rectifica las opiniones iniciales.

El año 1851 fue nombrado responsable del Museo Arqueológico y más adelante, el año 1853, la Académia de la Historia, de la cual era miembro desde 1851, le designó Inspector de Antigüedades.

Su cargo y su valía como arqueólogo hicieron posible la salvación de muchos hallazgos, tanto en la Pedrera como en otros sectores. El arqueólogo Hernández veía en el método denominado estratigráfico utilizado por geólogos una forma efectiva de estudiarlos.

Los trabajos de restauración del acueducto de las Ferreres (1854 y 1856), hechos por encargo de la Comisión de Monumentos, le reportaron prestigio internacional.

El año 1870 participó activamente en las acciones llevadas a término por parte de la Comisión de Monumentos y la Sociedad Arqueológica para evitar la destrucción de la muralla romana de Tarragona.

De entre sus obras podemos destacar el Indicador arqueológico de Tarragona (1867), Tarragona en poder de los árabes (1882), Opúsculos históricos, arquelógicos y monumentales (1884), El Pretorio de Augusto en Tarragona (1888), Historia de la antigua ciudad de Tarragona (1891) y el Catálogo del Museo Arqueológico de Tarragona (1894).

Buscando una solución al enigma. La esfinge

Buenaventura Hernández Sanahuja y el sepulcro egipcio

COMISIÓN DE ANTIGÜEDADES (José Remesal, Antonio Aguilera y Lluís Pons)

Antecedentes época y contexto del yacimiento.
(Extractado del catálogo de la Comisión de Antigüedades de la Real Academia de la Historia, Cataluña.)

En 1790 comenzaron las obras para reconstruir el puerto de Tarragona. Eran imprescindibles para poder mantener su recuperado derecho de aduana (1.761 -Esquilache-, ampliado a América y el extranjero en 1.800). Al mismo tiempo, aplicando las ideas de la Ilustración, se quería modernizar la ciudad y unir el barrio portuario (La Marina) con el núcleo urbano (Parte Alta), para ello se pretendía cambiar la disposición de las fortificaciones, de hecho para la visita de los reyes en 1802 se desmontó parte del baluarte de Carlos V y, se derribó un lienzo de la muralla creando lo que hoy es la Rambla.

Para las obras de construcción de la escollera y los muelles del puerto se utilizó como material la piedra sacada de una cantera a cielo abierto creada en la zona suroccidental de la colina sobre la que se asienta la ciudad de Tarragona. Como mano de obra se emplearon presidiarios, trabajando desde 1.800 un promedio de medio millar de los mismos.

La explotación de la cantera, en todos los sentidos, pues se empleó pólvora también, consistió en el rebaje a mano de la capa superior de tierra a cargo de los penados y el barrenado posterior de la piedra, cuando ésta quedaba a la vista. Esta sistemática puso al descubierto y destruyó paulatinamente un sector muy importante de la ciudad romana y de su suburbio, pues en época romana se debieron situar aquí las residencias extramuros de más calidad de la ciudad. Durante casi un siglo con dicha explotación se expolió de tal manera la zona que se estima que tan sólo un 10% pudo ser recuperado, la riqueza arqueológica que allí se atesoraba en su mayor parte fue a parar al fondo del mar como “relleno” del puerto. Y sin embargo, esta pobre cuota permitió crear colecciones, sobre todo con material de época romana, a muchos particulares ilustrados y, extranjeros, lo que puede darnos una idea de la inmensa riqueza existente en aquel lugar.

La falta de una eficaz vigilancia “anticuaria” -que todos se tomaban a chacota- permitió establecer un mercado en el que tanto los presos como los empleados de la obra negociaban y se enriquecían con los hallazgos -el que lo encuentra se lo queda era la idea imperante-. Nada nuevo bajo el sol, pues todo ello sucedía a pesar de lo legislado, en particular bajo el reinado de Carlos IV, en que se promulgó el que ha sido considerado el primer intento de institucionalizar la conservación de monumentos en España: La Real Cédula de S.M. y señores del Consejo por la qual se aprueba y manda observar la Instrucción formada por la Real Academia de la Historia sobre el modo de recoger y conservar los monumentos antiguos descubiertos o que se descubran en el Reyno. Madrid, 1803. Inspirada en la legislación francesa, la Cédula confiaba a la Real Academia de la Historia la inspección general de todas las antigüedades existentes en el Reino. (Ya Ensenada en 1752 en Real Orden alertaba sobre la necesidad de conservar todos los restos antiguos que se encontrasen durante las obras que se realizaban en el Puerto de Cartagena. Los hallazgos debían enviarse a la Real Academia de la Historia… La Instrucción acabó por enviarse a todos los puertos de España).

Fue en aquellos tiempos cuando Vicente Roig y Torné (conocido como Vicentó, escultor y arquitecto, autor de la Inmaculada de la Catedral de Tarragona. Es considerado el iniciador del Museo de Tarragona) creó, en base a su propia colección de antigüedades, el primer museo abierto al público de Tarragona. Su colección comenzó a exponerse en la Academia de Bellas Artes, entidad creada en el seno de la Sociedad Económica de Amigos del país y uno de los primeros actos de la Comisión de Monumentos de Tarragona tras su creación en 1844 fue la toma de posesión de dicho museo, cosa que sucedió el 24-8-1844. Dicha Comisión quedó dividida en tres secciones: Biblioteca-Archivos, Escultura-Pintura y Arqueología-Arquitectura.

Un par de anécdotas.
Cuenta Hernández: “En una de estas visitas [a la Cantera del Puerto], pues, fuimos testigos de uno de aquellos actos que hemos deplorado antes, y que nos llenó de vergüenza e indignación. Uno de los rudos presidiarios encontró una linda estatuita de bronce, bien conservada y de excelente escultura, que representaba una divinidad, la cual vendió por seis cuartos para cigarros a uno de los capataces del presidio; este la vendió a otro de los sobrestantes de las obras por seis pesetas, y este a su vez hizo tratos con uno de los aficionados, a lo que parece estragero, que ofrecía cindo duros de los seis que el empleado de las obras pedía. A vista de este tráfico escandaloso, y sabiendo que en el museo no existía ningún resto de este género, dimos conocimiento al Presidente á la vez de la Comisión de Monumentos y de la Sociedad arqueológica, y este dispuso por el secretario de la Comisión se dirigiera al Sr. Ingeniero, director de las obras del puerto, D. Víctor Martí, dándole cuenta de lo que sucedía y reclamándole el resto para el museo, lo que hizo de viva voz. El ingeniero mandó llamar a su presencia al sobrestante, obligándole a entregar la figura de bronce, a lo que se resistió éste y con descaro manifestó, movido por el interés, que cualquier cosa que salía en las excavaciones pertenecía libremente al que la encontraba, pudiendo hacer de ello lo que bien le pareciese, costumbre, añadió, que venía practicándose desde que comenzó la explotación de la cantera del puerto. Esta resistencia del subalterno, y su procede, costumbre, añadió, que venía practicándose desde que comenzó la explotación de la cantera del puerta. Esta resistencia del subalterno, y su proceder tan irrespetuoso, irritó de tal suerte al Jefe que inmediatamente lo despidió de las obras, entregando el precioso objeto recobrado al museo arqueológico”. B. HERNÁNDEZ SANAHUJA, Capítulo preliminar, Excavaciones de Tarragona, [1884], 21-22 (Archivo de la Real Sociedad Arqueológica Tarraconense, Carpeta B, no 21; apud CL anys…, esp. 141).

Un ejemplo muy conocido es el protagonizado por B. Hernández Sanahuja con uno de los sepulcros reales del Monasterio de Poblet. El Inspector de Antigüedades lo trasladó con un carro y dos mozos de cuerda a Tarragona, temeroso de que sufriera daños si continuaba en aquél lugar. En una carta suya de 1866 a Eugenio de la Cámara y respondiendo a las críticas de la Comisión Central de Monumentos, que había desautorizado el traslado, dice: “un dia la Academia ha de agradecerme ese exabrupto mio, puesto que cuanto hoy brilla de Poblet en nuestro Museo se hallaría de seguro en alguno de los extranjeros o encima del bufet de algún curioso” (Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, 53-6/2 apud J. GANAU I CASAS, Els inicis del pensament conservacionista…, 45 nota 45)

Buscando una solución al enigma.
-Una de las penalidades de la arqueología es reconocer que el único que puede dar fe de lo que había en un lugar, es quien lo ha destruido al excavarlo. Aunia -

Y este es uno más de estos casos. En aras del sistema científico hemos de poner todo descubrimiento bajo la lupa de la razón y, comprobar todas las posibilidades. En su momento así se efectuó por parte de variadas autoridades, con resultado dispar, también se reexaminó la cuestión a lo largo del tiempo.

Haremos un breve repaso.

• 9-3-1850. Descubrimiento del sarcófago por D. Juan Fernández de Velasco (único testigo presencial del hallazgo realizado por los presidiarios)
• 10-5-1851. Sanahuja envía primer informe manuscrito, de 95 páginas. En junio aparecen nuevos restos en la Cantera, “de tipo egipcio”. Se inicia una investigación a instancia de la Real Academia de la Historia.
• 22-6-1852. R.O. obliga a depositar en el Museo Arqueológico todos los objetos encontrados en la Cantera del Puerto. El ministro de la Gobernación, por R.O., decide conceder permiso a Sanahuja para excavar en la Cantera del Puerto, reiterado por Gracia y Justicia el 4-8- 1852.
• 1853. La Real Academia de la Historia envía a D. Antonio Delgado Hernández, a investigar el asunto y comprobar la veracidad del hallazgo. Federico Kraus estampa y edita en seis láminas todos los fragmentos encontrados hasta la fecha.
• 1854 y fin 1853. Tras el informe de D. Antonio Delgado se nombra a Buenaventura Inspector de Antigüedades de Cataluña y Valencia. Ejercerá dicho cargo hasta 1873 (veinte años pues), cuando se suprime su cargo y él ingresa como oficial en el cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios.
• 1854. La Dirección de Obras del Puerto muestra poco interés en colaborar, no informa a Sanahuja de los sectores y fechas de los desmontes, así podría anticiparse y excavar antes de que se proceda a la extracción de la piedra.
• 1855. Hernández Sanahuja sale al paso de las críticas con la “interpretación” definitiva del significado del sarcófago y sus inscripciones. (Resumen histórico-crítico de la ciudad de Tarragona desde su fundación hasta la época romana…)
• 1870. Ante la avalancha de críticas sobre la veracidad del hallazgo, intenta rehabilitar la tumba cambiando algunas de sus ideas al respecto (Un manuscrito de D. Buenaventura Hernández Sanahuja). Rectifica, con un “auto de fé”, pues quema todos los ejemplares de su obra que encuentra, avalando el descubrimiento y lanza al mar todos los fragmentos que se encontraban en Tarragona. Sólo se conservan los fragmentos enviados a Madrid.

Qué opinan los expertos.
1854. Comienza la discusión acerca de su autenticidad (Modesto Lafuente o Esteban Paluzie), también sobre su significado y cronología (el barón de Minutoli, Heinrich Brugsch, Ross).

1855. Tras el informe de la Academia de Berlín, se retira la edición de la láminas dedicadas al sarcófago, al reputarse como falso egipcio.

Hübner, en 1862, definitivamente los considera una falsificación.

Los fragmentos enviados a Madrid fueron estudiados por Eduardo Toda, egiptólogo, que también los descartó como egipcios.

A.M. Gibert (Tarragona Prehistórica y Protohistórica, Barcelona 1909) duda también, acepta puede tratarse de una tumba fenicia. Coincide Frotingham con su opinión (The American Journal of Archaelogy, 1916)

Tras 150 años y un montón de opiniones expertas como pueden ver el resultado es demoledor: no es egipcio, a lo sumo fenicio. ¿Quién se atreverá a desenredar el ovillo? Quedan, al menos, dos fragmentos sobre los que se podrían intentar análisis de todo tipo, pero quien va a poner interés y dinero en investigar algo que es “tan falso”.

Entretanto nos queda buscar un contexto donde sí pueda encuadrarse el hallazgo, sobre todo si el mismo es anterior a la época que se le supone. ¿Porqué? Pues porque en su momento se aplicó la “moderna” técnica estratigráfica, tan imprescindible hoy en día, que permite hacernos una idea de su antigüedad. Un abismo se abre ante nosotros pues ¿como van a existir los egipcios en Iberia, antes que en Egipto? Y sin embargo… la Esfinge nos observa mientras sigue con su “sonrisa”. Una esfinge que tiene antecedentes en cuevas prehistóricas de toda nuestra península, y en escultura, con una antigüedad “heladora” por lo glacial…

Podéis descargaros este artículo en el siguiente fichero en formato pdf:

En dicho artículo aparece nuestra primera anotación bibliográfica sobre Buenaventura Hernández Sanahuja. El título de la obra es Butlletí extraordinari dedicat a B. Hernández Sanahuja, editado por la Reial Societat Arquèologica Tarraconense en 1991.

Este es el comentario descriptivo de esta obra:

Como ha planteado Eduard Riu, Buenaventura Hernández Sanahuja fue el introductor de la estratigrafía en la arqueología tarraconense en fechas tan tempranas como mediados del s. XIX en la Arqueología tarraconense. Así pues, con él se produce la síntesis de la arqueología de tradición filológica con la que en esos momentos se iniciaba de fundamentos naturalistas, lo que la hacía una arqueología moderna, en sintonía con las más avanzadas de Europa, ante una disciplina que estaba dando también sus primeros pasos: la Geología. En este monográfico se escriben once artículos sobre Sanahuja, como arqueólogo, contemplándolo así desde los más diferentes ángulos.

Podéis descargaros el artículo Principales obras para la Historia de la Arqueología en España en el documento pdf siguiente:

He conseguido encontrar el indice del Butlletí Arqueològic Número Extra (1991), que mencionamos anteriormente, en la web de InterClassica:

Homenatge a B. Hernández Sanahuja.- Presentació

Cortés, Rodolf

Hernández Sanahuja y el puerto romano de Tarragona

Pérez Martín, Walfida

Las estratigrafías documentadas por Hernández Sanahuja a la luz de los conocimientos actuales. Algunas reflexiones

Bermúdez Medel, Alejandro

La reflexió estratigràfica de B. Hernández Sanahuja a Tarragona entre 1850 i 1870

Riu i Barrera, Eduard

Hernández Sanahuja i la numismàtica tarragonina

Babot Boixeda, Carles

Manuscrito inédito de Buenaventura Hernández Sanahuja. Primordialmente numismática y otros trabajos. Índice

Serres Sena, Eduardo

Làmines d’il•lustració del quadern de numismàtica de D. Buenaventura Hernández Sanahuja

Benages i Olivé, Jaume

La restauració de Santes Creus: Presència de Buenaventura Hernández Sanahuja

Sabaté i Bosch, Josep Mª.

Recull dels manuscrits de Bonaventura Hernández Sanahuja

Barriach Molas, Francesc

Bibliografia de Bonaventura Hernández Sanahuja

Soberanas, Amadeu-J.
Massó, Manuel-J.

La “Real Academia de la Historia” i els acadèmics numeraris i corresponents relacionats amb Tarragona

Jordà i Fernández, Antoni

Notícia de l’escut de la Societat Econòmica de Tarragona

Sabaté i Bosch, Josep Mª.